Bang Ochid berbagi

KEBAIKAN, BALASLAH...

2011-07-17T18:56:00.001+07:00

Memang enak menerima kebaikan, tetapi bagi saya lebih asyik jika kita melakukan kebaikan untuk orang lain.
Pada saat kita menerima kebaikan dari orang lain, tidak lah cukup sekedar ucapan TERIMA KASIH. Alangkah baik nya kalau kita juga berniat dan sungguh-sungguh berusaha untuk membalas kebaikan itu.
Karena itulah hakikat hubungan sosial, MEMBERI DAN MENERIMA.
Bukankah kalau kita mendapat perlakuan jahat, sangat besar niat untuk membalasnya?
If not, anda sungguh seorang yang bijaksana, saya ingin sekali belajar dari anda.

CARILAH DI DALAM BUKAN DI LUAR

2011-07-17T18:41:00.000+07:00

Alkisah pada jaman dahulu kala, SETAN tidak pernah berhasil menggoda manusia karena manusia mempunyai sebuah senjata yang bernama CAHAYA ILLAHI.
Berbagai cara dilakukan para SETAN untuk mencuri nya, setelah itu menyembunyikannya di tempat yang paling tersembunyi baik itu di bumi, langit dan dasar samudera.
Tetapi manusia selalu berhasil menemukan kembali CAHAYA ILLAHI itu, dan kembali ke jalan kebenaran, tidak tergoda dan tidak teresat.
Kerajaan SETAN mengadakan rapat akbar untuk mencari cara agar dapat mencuri dan menyembunyikan CAHAYA ILLAHI agar manusia dapat digoda dan disesatkan selama nya sampai akhir jaman. Seorang SETAN MUDA yang berbakat dan cerdas mendekati RAJA SETAN dan membisikan sebuah cara yang menurut nya sangat ampuh dan dijamin manusia dapat disesatkan. Setelah bermusyawarah RAJA SETAN menyetuji usul tersebut, dan memerintahkan SETAN MUDA untuk segera melaksanakan rencana nya.
Ternyata ide tersebut berhasil dengan sempurna. Sampai kini, setelah ribuan bahkan jutaan tahun, Manusia berhasil dengan mudah digoda dan disesatkan karena CAHAYA ILLAHI tersebut dicuri dan disembunyikan di tempat yang sangat sulit ditemukan.
Ke manapun manusia mencarinya, di permukaan bumi, dasar bumi, di langit, di dasar samudera, di manapun tidak mungkin akan dapat ditemukan, sampai akhir jaman.
Mustahil bisa ditemukan selama manusia mencari CAHAYA ILLAHI tersebut DI LUAR sana. Sebab, SENJATA AMPUH tersebut ternyata disembunyikan DI DALAM DIRI MANUSIA SNDIRI.

(ditulis ulang dengan gaya bahasa sendiri dari sebuah buku ANAND KRISHNA , judul...?)

MENGENAL SETAN AJA LAH...

2011-07-17T18:27:00.000+07:00

Pada saat kebanyakan orang berlomba-lomba ingin mengenal Nabi, Malaikat, dan Tuhan, saya lebih memilih untuk mengenal Setan. Alasan nya sederhana : Kata nya SETAN itu mahluk yang RENDAH dan HINA. Mengenal mahluk yang rendah dan hina saja belum mampu, apatah lagi mengenal mahluk dengan derajat tinggi dan mulia.
Dan lagi, malah bermimpi ingin mengenal Tuhan sang Pencipta
aduhai manusia

t=v1+v2 ,Cara meningkatkan traffic dan popularity dengan cepat dan alami

2011-02-11T13:31:00.004+07:00

Di bawah ini ada TIPS SEO yang menurut saya sangat MENARIK!Tips SEO yang sangat mudah,santai,dan sangat ampuh!

Silahkan anda baca baik-baik artikel di bawah ini:

-------- Copy mulai disini----------

Mohon baca baik-baik lalu terapkan dengan benar….Sebuah filosofi mengatakan “Honesty is The Best Policy (Kejujuran adalah politik/strategi terbaik)” , inilah yang akan kita buktikan….apakah konsep kejujuran bisa kita olah menghasilkan traffic dan popularity yang lebih hebat dari konsep rumit para expert webmaster atau pakar SEO..?…
Saya yakin bisa asal konsep ini di jalankan dengan benar…,bila ini di terapkan pada web anda sesuai ketentuan maka:

- Web anda akan kebanjiran traffic pengunjung secara luar biasa hari demi hari, tanpa perlu repot-repot memikirkan SEO atau capek-capek promosi keberbagai tempat di dunia internet.

- Web anda akan kebanjiran backlink secara luarbiasa hari demi hari, tanpa perlu repot-repot berburu link keberbagai tempat di dunia internet.

Jika Albert Einstein memakai persamaan e=mc2 untuk menggabungkan potensi masa dan kecepatan cahaya untuk menghasilkan energi nuklir yang luar biasa itu ,maka kita akan memakai persamaan t=v1+v2 untuk mnggabungkan potensi web saya dan web anda untuk menghasilkan traffic dan popularity yang luar biasa pula. Jika Einstein menggunakan atom plutonium dan uranium untuk membuat bom nuklir, maka kita menggunakan Kejujuran dan ketepatan untuk membuat bom traffic dan popularity ini.

Yang perlu anda lakukan adalah ikuti langkah-langkah berikut :

1. Buat posting artikel seperti posting saya ini, atau copy-paste posting ini dan juga diberi berjudul : t=v1+v2 ,Cara meningkatkan traffic dan popularity dengan cepat dan alami
2. Selanjutnya Copy atau buat KALIMAT SAKTI yang ada di bawah nomor 4 ini lalu pasang di web anda pada bagian yang paling mudah dilihat pengunjung, misalnya di bagian atas sidebar:
3. Pindahkan atau ganti link atau alamat url posting saya (disini-1) menggantikan alamat url rekan saya (disini-2).
-untuk mengetahui alamat url posting saya dan posting yang anda buat adalah bisa dengan meng-klik judul/title posting yang kita buat ini.
4-Lalu isi alamat url posting anda pada pada disini-1 tadi. Jadi anda melakukan publish (terbitkan) 2 kali, setelah posting ini selesai anda buat lalu di terbitkan, dan lalu anda klik pada title (judul) posting untuk mengambbil/meng-copy alamat url posting anda dari address bar browser anda, lalu anda edit lagi posting tadi dan masukan pada link disini-1 itu.

Berikut tulisan “KALIMAT SAKTI” yang perlu anda pasang di bagian web anda (setelah di ganti link url-nya sesuai ketentuan di atas)

“Ingin meningkatkan traffic pengunjung dan popularity web anda secara cepat dan tak terbatas…?…
Serahkan pada saya…, Saya akan melakukannya untuk anda GRATIS…!..Klik disini-1 dan disini-2“

-Jadi setelah KALIMAT SAKTI ini di letakan di web anda maka: jika pengunjung meg-klik link disini-1 akan menuju link posting anda, dan jika meng-klik disini-2 akan menuju link posting saya…dan seterusnya kan terus terjadi mata rantai yang tak terputus seperti itu…
-Di bawah ini ada 2 link :link anda (link web saya sekarang) dan link saya (link web rekan saya sekarang) . Maka ganti (alamatnya) “link anda” dengan “link url web anda” dan “link saya dengan link url web saya” (link rekan saya di hapus).

link anda

link saya

5. Selesai, siapkan counter tracker dan pengecek link misalnya sitemeter dan technorati untuk melihat hasil banjir traffic dan linkback web anda.

Apa itu t=v1+t2…?
t : Jumlah traffic yang akan di peroleh web anda dalam suatu hari
v1 : Jumlah pengunjung web anda dalam suatu hari
v2: Jumlah pengunjung yang dimiliki v1 (pengunjung dari pengunjung web anda) dalam suatu hari.

Traffic:
Misalnya, web saya ini atau web anda dalam sehari memiliki rata-rata pengunjung 50 orang.., dan semuanya menerapkan konsep kita ini (KALIMAT SAKTI) dengan benar, dan dari 50 orang itu masing-masing memiliki 50 orang pula pengunjung dari blog-nya , maka web kita akan berpeluang di kunjungi 50 ditambah 50 x 50 orang pada hari itu = 2550 orang , dan akan berpeluang terus meningkat pula hari demi hari ,karena setiap hari selalu ada pengunjung baru di dunia internet, setiap hari juga ada blogger atau web baru di dunia internet…BUKTIKAN

Popularity:
Misalnya, web kita memiliki pengunjung 50 orang dalam suatu hari, dan semuannya menerapkan konsep ini , maka dalam hari itu web anda akan mendapatkan 100 linkback ke web anda, yaitu sebuah link pada KALIMAT SAKTI dan sebuah link pada link saya di kalikan 50. dan akan berpeluang meningkat terus hari demi hari….

Kenapa perlu di buat link link anda dan link saya pada posting…?
…hal ini untuk menjaga keabadian link kita, karena seperti kita tau link pada posting lebih kecil kemungkinannya terhapus….

Bisakah kita berbuat tidak fair atau tidak jujur menyabotase konsep ini, misalnya “menghilangkan semua link asal” lalu di isi dengan web/blog kita sendiri…? ….Bisa, dan konsep ini tidak akan menjadi maksimal untuk membuktikan Kejujuran adalah strategi/politik terbaik…..Tapi saya yakin bahwa kita semua tak ingin menjatuhkan kredibilitas diri sendiri dengan melakukan tindakan murahan seperti itu…

---------Selesai----------

Anda bisa mengcopy postingan tersebut dari tanda “COPY MULAI DARI SINI” sampai “SELESAI”

Terimakasih
Selamat mencoba…
Salam sukses!

Perekam video kasus Cikeusik itu bernama Arif

2011-02-11T11:13:00.001+07:00

Kesadisan para penyerang Jamaah ahmadiyah di Cikeusik, Pandeglang, Banten yang sempat terekam video membuat siapapun yang melihatnya merasa ngeri.
Korban dibantai sedemikian rupa tanpa perasaan, bahkan sudah meninggalpun masih disiksa, dipukuli kayu, dilempari batu, dan diteriaki.
Kita dapat menyaksikan bukti kekejaman itu berkat rekaman yang sempat beredar di youtube dengan kualitas yang cukup bagus. Siapakah perekam itu? sempat menjadi misteri. Sepekan belajangan ini beredar di kalangan terbatas, sang perekam bernama Arif.

Rencana nya hari ini, Jumat 11 Februari, Arif akan mendatangi Kantor Komisi Nasional Hak Asasi Manusia (Komnas HAM) dan siap bersaki. mendampingi Arif akan didampingi oleh Pengurus Pusat Ahmadiyah melalui tim pengacara dari LBH Jakarta. Rombongan akan ke Mabes Polri, dan Arif siap membantu polisi mengusut kasus ini, sesuai fakta yang dilihatnya di lapangan.
Apakah semua misteri dibalik kasus ini akan terungkap dengan kesaksian Arif, kita masih perlu menunggu, sebab banyak keanehan seputar peristiwa ini, jelas ada yang sengaja bermain dan menciptakan suasana ketegangan dan kerusuhan demi kepentingan pribadi atau golongannya.

Cuplikan video yang terekam itu dapat disaksikan di sini
beberapa adegan sadis telah diedit oelh tim vivanews.

Susu berbakteri - Menunggu kejelasan

2011-02-11T10:54:00.003+07:00

Buntut Penundaan Umumkan Susu Berbakteri
Sikap pemerintah akan berbuntut panjang dan membuat masyarakat resah

VIVAnews - Pemerintah dalam hal ini Menteri Kesehatan, belum mengumumkan merek susu formula yang mengandung bakteri Enterobacter Sakazakii, meski Mahkamah Agung telah memutuskan untuk diumumkan kepada masyarakat.

Tindakan Kementerian Kesehatan RI akan berbuntut panjang, meski pihak Kementerian Kesehatan sebagai salah satu pihak tergugat mengakui kalau lembaganya bukan pihak yang harus mengungkap hasil penelitian itu.

Lembaga Konsumen Yogyakarta (LKY) bersama dengan lembaga konsumen lain dari seluruh Indonesia, berencana melakukan gugatan secara hukum jika Kementerian Kesehatan tidak mengumumkan merek susu formula yang berbahaya dikonsumsi bayi itu.

"Kita saat ini sedang berkomunikasi dengan berbagai lembaga konsumen di Indonesia. Jika tidak diumumkan segera, maka lembaga konsumen akan melakukan gugatan secara hukum," terang Widiyantoro, Direktur Lembaga Konsumen Yogyakarta (LKY), Kamis 10 Februari 2011.

Menurut Widi, berdasarkan undang-undang perlindungan konsumen, sudah jelas bahwa mengumumkan merek susu formula yang mengandung Enterobacter Sakazakii adalah hak dari konsumen yang harus segera dipenuhi.

"Ketika hak mendapatkan informasi tidak diberikan, sudah jelas pemerintah dalam hal ini Kementerian Kesehatan telah melanggar UU Perlindungan Konsumen," paparnya

Sikap Kementerian Kesehatan yang belum mengumumkan merek susu formula yang mengandung bakteri membuat masyarakat khususnya kaum ibu yang memiliki bayi menjadi bingung dan resah. "Tidak diumumkan membuat masyarakat tidak jelas, produk mana yang aman untuk dikonsumsi," tukasnya

Hingga kini, Lembaga Konsumen Yogyakarta (LKY) masih
berharap merek susu formula mengandung bakteri itu segera diumumkan pemerintah, agar tidak ada kecurigaan dari masyarakat dibalik penundaan itu.

"Ini menyangkut merek produk susu formula. Jangan ada main dibalik pengumuman nama susu formula yang mengandung bakteri," pungkasnya.

Dalam keterangan pers bersama antara Menteri Kesehatan Endang Rahayu Sedyaningsih, Menkominfo Tifatul Sembiring, Kepala Badan Pengawasan Obat dan Makanan (BPOM) Kustantinah, dan Institut Pertanian Bogor (IPB), penundaan pengumuman produk susu mengandung bakteri ini karena belum ada salinan putusan dari Mahkamah Agung atas gugatan pengacara David ML Tobing.

Sampai dengan 10 Februari 2011, IPB sebagai tergugat satu belum menerima pemberitahuan keputusan itu, dan belum menerima salinan putusan dari pengadilan tingkat pertama di Pengadilan Negeri Jakarta Pusat.

"IPB belum diberitahukan secara resmi dan patut tentang amar putusan itu. Oleh karena itu, pada kesempatan ini IPB belum dapat memenuhi dan melaksanakan hal-hal yang diminta dan diperintahkan pengadilan sesuai amar putusan," tegas Kepala Kantor Hukum dan Organisasi IPB, Dedi Muhammad Tauhid, di kantor Kementerian Komunikasi dan Informatika (Kominfo).

New Free download

2011-02-10T19:03:00.001+07:00

Ebook

Bagi anda yang berminat, berniat atau ingin menambah wawasan tentang Bisnis Trading, ebook ini menarik untuk dibaca. Ditulis dengan bahasa yang mudah dicerna sekalipun bagi para pemula.
Dikemas dalam bentuk PDF (800 KB) agar bisa dicetak dan dibaca secara offline. Diharapkan Business Profile ini bisa menjadi bahan pertimbangan untuk memutuskan bergabung dan melakukan trading bersama Untara Trading Group
Silahkan klik link ini untuk mendownload!

Video Silat

Mau yang lain lagi? silakan KLIK
1. Ebook
2. Video Silat

Krakatau

2011-02-09T09:59:00.001+07:00

Krakatau, siapa yang tidak kenal gunung legendaris yang terletak di Selat Sunda ini, yang ledakannya pada tahun 1883, menggetarkan seluruh dunia. Bagaimana cerita di balik ledakan maha dasyat itu?

Berikut ini adalah resensi dari buku "Krakatau Ketika Dunia Meledak, 27 Agustus 1883"

Penulis : Simon Winchester

dikutip dari KRAKATAU (http://artshangkala.wordpress.com)

KRAKATAU : Sekalipun apa yang terjadi dalam kehidupannya yang dulu sangat menakutkan, realita-realita geologi, realita-realita seismic, dan realita-realita tektonik Jawa dan Sumatra yang aneh akan memastikan bahwa apa yang dulu terjadi pada suatu ketika akan terulang lagi, dan dengan cara yang persis sama.

Runtutan Kejadian Sebelum dan Sesudah Meletusnya Krakatau

Empat bulan sebelum bencana, di tanah datar Afrika Selatan, dimulai musim dingin, orang-orang memperhatikan adanya sunset yang cerah dan indah. Perlahan-lahan mulai meningkat dari Februari sampai Juni.

Januari-Februari 1883 :
Hujan yang mengerikan
Banjir di Batavia pada bagian yang rendah
Bila tidak hujan cuaca sangat panas terik

Januari-Mei 1883:
Observatori di Batavia hanya mencatat 14 gempa bumi ( diantaranya 4 di Jatim dan 7 di Sumatra )
Tahun ini sepertinya terasa tenang dan orang-orang dininabobokan hingga lupa diri

10 Mei 1883 :
Penjaga mercusuar merasakan : Getaran di Udara!

Mercusuar seperti bergeser dari fondasinya. Laut di luar memutih, seakan membeku sesaat, tampak halus seperti kaca rias, sedikit menggeletar lalu menggelak memualkan.

Catatan : sekarang kita tahu bahwa air laut dapat membeku di atas ledakan bom jenis Deep Charge
Getaran terasa di Jawa Barat.

20 Me1 1883 :
Getaran udara terjadi lagi, lebih kuat, lebih luas dan lebih lama (berlangsung 1 jam terus-menerus).

Catatan : Getaran gempa bumi hanya terjadi hitungan detik, paling lama beberapa menit.
Getaran terasa di Jawa Barat dan Sumatera
Controleur Belanda melaporkan :

Getaran-getaran kuat dirasakan terus-menerus di pantai Sumatera sebelah utara dan barat Selat Sunda
Kapal Elizabeth(covette Jerman) sedang menarahkan layarnya ke Selat Sunda. Kaptennya melaporkan :

Sebuah awan kumulus putih naik dengan cepat nyaris vertical dari pulau itu. Setengah jam mencapai ketinggian 11.000 m. Dan menyebar seperti payung. Tak lama sorenya angin bertiup dari arah selatan-tenggara yang membawa debu halus dan meningkat dengan kuat. Seluruh kapal rata tertutup debu kelabu halus.
Pendeta Heims di atas kapal Jerman melaporkan :

Malam hari mereka tak mendengar ledakan apapun. Namun esok hari kapal seperti pabrik semen yang mengapung. Seluruh bagian kapal tertutup debu kelabu yang lengket dan tebal. Langit hujan abu, matahari seperti lampu biru pucat.
Kapal Zeeland berjarak 5 mil dari Krakatau melaporkan :

Jarum kompas berpusing tanpa guna. Ketika jarum tenang kembali, menunjukkan deviasi dari normal 12 derajat. Uap dan reruntuhan meraung-raung naik dari puncak gunung. Terdengar suara-suara seperti artileri berat dan rentetan tembakan mesin yang memekakkan telinga. Asap hitam raksasa naik dengan cepat dengan kilat dan petir di awan-awannya. Laut sekitar pulau memunculkan semburan-semburan air besar. Udara menjadi gelap.
10.55 WIB, Sebuah rumah berdempetan dengan Observatory Meterologis dan Magnetik Hindia Belanda. Piring makan terjatuh dari ruang makan dan pecah berkeping-keping. Dari barat terdengar suara rendah bergulung-gulung seperti tembakan artileri.
Penangkap ikan yang berada di P.Krakatau mendengar suara ledakan meriam 2 kali kemudian melihat pantai terbelah dan membuka. Semburan-semburan abu hitam serta batu-batu panas meluncur ke langit. Mereka lari pontang-panting. Laut lalu naik secara dramatis
Suara-suara aneh dan mencekam terdengar di Singapore (500 mil dari Utara).
Forbes, seorang kolektor tanaman bekerja di Timor (1.300 mil dari Krakatau) melaporkan adanya hujan abu.

22 Mei 1883
Pulau kembali tenang, hanya saputan asap dan uap putih mengambang di atas kawah.
Setelah bukaan awal tersebut, sebuah tim Belanda menuju Krakatau dan melaporkan : Hutan tropisnya lenyap. Asap naik seperti keluar dari oven bergulung-gulung hingga 1200 m, lalu melebar dan naik hingga 3.000 m. Warnanya memudar dan abu tertiup angin timur membentuk latar belakang lukisan pemandangan.
8 minggu kemudian suasana tenang kembali seperti tidak terjadi apa-apa

Penyebaran berita Krakatau – Mei 1883

Telegram Agen Schuit dari Anyer ke London pada 23 Mei pukul 3 pagi, dengan menggunakan dua macam alat yang baru saja diciptakan : telegraf listrik dan telegraf bawah laut. Diterima di kantor pusat Lloyd’s pukul 10 malam. Lalu dikirim ke The Times diterbitkan 24 Mei. Berkat semua pihak yang terlibat : Samuel Morse; para direktur India Rubber, Gutta Percha dan Telegraph Works Company; Eastern Telegraph Company, Dewan Komisaris Lloyd’s, Reuter dan sejumlah koresponden yang penuh semangat di Anyer, Batavia dan London, cerita yang menakjubkan itu bisa disajikan.

1 Agustus 1883
Seorang Kapten AD Belanda mendatangi pulau tersebut untuk melakukan survei topografi militer dan membuat peta pulau. 2 Agustus, ia meninggalkan pulau. Dan ia menjadi orang terakhir yang menginjakkan kaki sebelum meletusnya Krakatau

Pertengahan Agustus 1883
Seekor gajah kecil di sebuah sirkus mengamuk hebat. Tak seorangpun menyadari penyebabnya.

Meletusnya Krakatau

27 Agustus 1883

99 hari dari letusan sebelumnya, kedua pelat tektonik yang bertemu di pulau Jawa yang perlahan-lahan tapi mantap mendekat dan menyikut, empat inchi per tahun maka Puncaknya terjadi saat ini.
10.02 pagi, Krakatau meletus.

Laut naik dan turun, dengan sangat kuat, tidak teratur, sangat berbahaya.

Dalam sedetik seluruh Anyer diselimuti debu dan awan sangat gelap. Awan berganti-ganti warna, dari putih (ketika terdiri dari uap) menjadi hitam (terdiri atas asap letusan). Dalam sekian detik malam seakan turun di atas pelabuhan Anyer.

Sebuah laporan dari Batavia, terdengar bunyi mendesing sangat keras. Laporan lain mengatakan ‘hujan batu apung’, ‘hujan abu kasar’, ‘kapal-kapal buyar tak terkendali di pelabuhan’, ‘makin gelap’.
Kapal Inggris Madea melaporkan sore itu asap naik sampai 17 mil. Setiap beberapa menit terjadi ledakan yang mengguncang kapal, padahal kapal 80 mil dari tempat kejadian.
Gasometer, meteran tekanan pabrik gas Batavia memberikan catatan yang luar biasa akurat, menit demi menit. Terjadi lonjakan mercuri setinggi 2.5 inchi di udara.
5 sore

Suasana gelap pekat melanda seluruh pantai Jawa. Butiran batu apung besar mengucur deras dari langit. Udara yang masuk ke paru-paru kotor, panas, penuh belerang, beracun, membuat orang kehilangan orientasi dan bingung.
Laporan Kapten Kapal Charles Bal, disisi kanannya gunung-gunung besar Sumatera dan sisi kirinya pulau-pulau selat sunda.

1.30 siang : Awan-awan dilontarkan dari titik timur laut dengan kecepatan tinggi.

3.30 sore : terdengar seperti tembakan yang kuat seperti artileri berat dengan interval satu atau dua detik.

5.00 sore : ledakan-ledakan masih terjadi. Kegelapan menyebar ke seluruh langit dan hujan batu apung menghajar kami. Potongannya besar dan terasa panas. Kami menutup anjungan, mengenakan sepatu boot dan topi sou’westers (topi kedap air yang dipakai pelaut).

7 malam : mengerikan. Jarak pandang nol Hujan pasir dan batu yang membutakan. Sesekali diselingi petir dan ledakan-ledakan.

11 malam : pulau itu terlihat. Rentetan-rentetan api terlihat naik dan turun antar gunung itu dengan langit di atasnya. Sementara di ujung barat daya bola-bola api putih bergulung-gulung tanpa berhenti. Angin kencang, panas dan mencekik dengan bau belerang dan percikan bara besi.

Tengah malam – 4 pagi : kegelapan pekat masih berlanjut. Raungan Krakatau tidak sekontinyu sebelumnya. Ledakannya makin keras. Langit sedetik hitam pekat, namun detik berikutnya terang berderang akibat lecutan petir. Api menyentuh tiang kapal dan pancang-pancang layar.

6 pagi, kami dapat melihat pantai Jawa.

10.15 pagi kami melewati Buttin Island, setengah sampai tiga perempat mil jauhnya, laut sekitar mirip kaca dan cuaca tampak lebih baik, tanpa hujan abu atau bara api lemah dari tenggara.

11.15 siang terjadi ledakan mengerikan dari Krakatau. Kami sudah 30 mil jauhnya. Sebuah gelombang dasyat menghantam Button Island dan menyapu bersih bagian selatannya.

11.30 – 1.30 siang : kami diselimuti kegelapan yang nyaris diraba dengan tangan dan dihujani Lumpur, pasir dan entah apa lagi. Pada tengah hari kegelapan sangat kental sampai kami harus meraba-raba di geladak, sekalipun kami berteriak sambil bertatapan muka, kami tetap tidak bisa melihat wajah satu sama lain. Hujan Lumpur dan puing berlangsung sampai 1.30 siang.

2 siang : kami bisa memandang sampai beberapa yard ke depan. Hujan Lumpur berhenti.

5 sore : cakrawala utara dan barat terbuka, kami melihat West Island di arah timur laut dengan samar-samar.

Tengah malam : langit berat dan gelap. Kadang-kadang hujan pasir sedikit. Gelegar gunung berapi itu masih terdengar di kejauhan sekalipun kami sudah 75 mil jauhnya dari sana.
Sebuah kapal melaporkan, barometer mereka anjlok begitu rendah dan nyaris tak dipercaya, semua kronometer secara misterius macet total.
Pukul 6 sore kabel yang menghubungkan Anyer dengan Batavia akhirnya putus.
Biarawan Katolik Julian Tenison Woods menulis sepucuk surat tentang berbagai peristiwa kepada Koran Sydney Morning Herald:

Saat-saat terakhir Krakatau sepanjang 20 jam 56 menit ditandai dengan sejumlah fase. Pertama, Minggu siang sampai jam 7 sore terjadi serentetan ledakan dan letupan dengan frekuensi dan kekuatan yang meningkat. Sejak sore mulailah hujan abu dan batu apung. Mulai jam 8 malam air menjadi perantara transmisi energi vulkanik berikutnya, dan ketika malam semakin larut, laut di selat Sunda ganas tak terkendali.

Sebelum tengah malam, serangkaian gelombang udara, getaran-getaran frekuensi rendah yang bergerak dengan cepat secara tak kasat mata dan tak terdengar dikirimkan oleh letusan gunung mencapai Batavia. Bola waktu pada jam astrologi di pelabuhan Batavia mati 18 detik sesudah jam 11.32 malam akibat getaran-getaran tanpa henti. Bukti yang bisa terdengar dari ledakan-ledakan itu mulai memancar keluar. Laporan dari Singapore dan Penang bahwa suara-suara yang terbekap itu bisa didengar pada saat yang sama. Di Batavia sejumlah besar orang terjaga karena ledakan-ledakan itu. Lampu-lampu gas di Koningsplein mendadak redup pada jam 1.55 pagi. Sepanjang Rijswijk, jalan pertokoan utama, beberapa jendela secara mendadak dan misterius pecah berantakan pada waktu hampir bersamaan.
Krakatau meledak 4 kali : 5.30 pagi, 6.15 pagi, 6.44 pagi dan terdasyat 10.02 pagi.
Laporan seorang konsul Inggris di Batavia :

Sebagian pulau Krakatau, pulau Temposa dan pulau-pulau kecil di selat Sunda menghilang. Beting karang telah terbentuk di antara pulau Krakatau dengan pulau Sibesi, jalur yang biasanya dilalui kapal-kapal. Sebuah pulau di pintu masuk utara ke Selat itu dilaporkan pecah menjadi lima bagian, sementara banyak pulau kecil bermunculan, padahal dulu tidak ada.

Kerusakan yang diakibatkan oleh gelombang-gelombang di pantai, baik nyawa manusia maupun property tidak bisa ditentukan dengan pasti, mengingat laut masih berombak dan hujan abu masih berlangsung. Komunikasi telegraf fan jalan terputus ataupun terganggu.

Seluruh pantai tenggara Sumatra mengalami kerusakan sangat parah akibat gelombang laut.

Ribuan penduduk pribumi yang menghuni desa-desa pantai telah lenyap.

Pantai barat Jawa dari Merak samdai Tjeringin menjadi rata dengan tanah.

Anyer, Bandar dimana kapal-kapal dengan tujuan laut Jawa dan Laut Cina berhenti menunggu perintah,dan yang tadinya merupakan kota ramai dengan penduduk ribuan orang, telah lenyap. Lokasinya menjadi rawa. Mercusuar di Anyer (Fourth Point Jawa) rusak parah.

Banyak orang Eropa termasuk pejabat dan beribu-ribu penduduk pribumi tewas tenggelam. Di distrik Tjeringin pantai tenggara Jawa tak kurangdari 10.000 orang tewas.

Akibat hujan abu menutupi seluruh daerah itu, ternak tak mendapat makanan seperti biasa dan diambil langkah untuk memasok makanan untuk manusia dan hewan di daerah-dearah terkena bencana.

Penduduk pribumi menjadi sangat miskin akibat kerusakan pohon buah-buahn dan kelapa yang merupakan sumber kekayaan mereka. Sementara kebun-kebun kopi dan teh mengalami kerusakan parah.
Sebuah gelombang raksasa kemudian meninggalkan Krakatau persis 10.00 pagi dan dua menit kemudian menurut semua instrument yang mencatatnya, ledakan terbesar terdengar sampai ribuan mil jauhnya, dan sampai sekarang masih dikatakan ledakan terdasyat yang pernah di catat manusia modern. Awan gas, batu apung putih panas, api dan asap dilontarkan ke langit seakan-akan melalui kanon maha besar sampai setinggi 24 mil.
Ada orang-orang selamat dengan mengherankan. Seorang lelaki tertidur lelap di rumahnya dan ketika bangun baru sadar bahwa ombak telah membawa dia dan dipannya ke puncak sebuah bukit dan menempatkannya dengan selamat. Lelaki lain mencengkram erat-erat seekor sapi dan mengambang sampai tempat yang lebih tinggi. Yang sulit dipercaya adalah orang yang tersapu ke darat bersama-sama seekor buaya. Ia naik ke punggung buaya itu dan menancapkan jari-jemarinya dengan erat ke soket mata si buaya!

Efek-Efek
Tsunami

Sesudah letusan Krakatau, 165 desa hancur lebur, 36.412 orang tewas dan ribuan orang cedera dan hampir semua di antara mereka, desa-desa dan penduduknya bukan korban langsung dari letusan, melainkan efek letusan, yaitu gelombang tsunami. Jadi perlu diingat : bukanlah api atau gas atau aliran lava yang menewaskan sebagian besar korban Krakatau. Kecuali 1000 orang yang terbakar di Sumatra oleh abu panas dan batu apung serta gas-gas yang membuat mereka terkelupas.

Membutuhkan waktu 37 menit tsunami mencapai Anyer. 15 menit kemudian menghancurkan Merak.

Tsunami yang menewaskan banyak orang di Jawa dan Sumatra bergerak ke seluruh dunia. Tsunami bergerak hingga ke perairan English Channel, Cherbourg, le Havre, Davenport; Aden; Karachi, Bombay, Calcuta; Sungai Hooghly Inggris; Ceylon, Hambatota Panama; Port Louis, Mauritius’ pantai timur Affrika Selatan, Cape Town; South Georgia Kutub Selatan; Socoa Prancis, Charente, Bordeaux.
Bunyi Ledakan Krakatau

Terdengar keras sampai Mauritius, Rodrigues 2.968 mil dari Krakatau. Tempat-tempat lain yang mendengar ledakan Krakatau antara lain : Philadelphia, New York, West Virginia, San Fransisco, Saigon, Bangkok, Manila, Perth, Darwin, Ceylon, New Guinea, Australia Barat, Aceh, Karibia. Di Singapura, semua pesawat telepon, tak bisa mendengar suara jelas, hanya raungan mirip air terjun. Sejumlah besar orang di Batavia, Buitenzorg dan Jawa Barat pada umumnya tidak mendengar apa-apa. Mereka merasa tuli tanpa alasan yang jelas atau mendengar dengung di telinga atau merasa tekanan udara berubah-ubah, seakan mereka terjebak di dalam suatu hipertensi atmosferik yang bisu.

Barograf adalah pencatat variasi tekanan atmosfer. 27 Agustus mencatat lonjakan-lonjakan tajam ke atas dan bawah serta sangat tak terduga.. Sepertinya cuaca sedang terbatuk-batuk. Sesuatu yang sepertinya mustahil yaitu gempa bumi di udara.

Setelah diteliti oleh para ahli, gelombang kejut dari letusan Krakatau ternyata telah melakukan perjalanan keliling dunia, bahkan sampai 7 kali! Dan memakan waktu hingga 15 hari setelah letusan. Gelombang-gelombang ini terpantul maju mundur dan ke segala penjuru planet ini dengan proporsi yang luar biasa dibandingkan besarnya kejadian aslinya sendiri.
Suhu

Suhu di Batavia dingin membeku. Awan-awan tebal menggantung di langit selama beberapa hari kemudian dan menyelimuti kota itu dan daerah sekitarnya radius 15 mil dengan seperti kelabu tak dapat ditembus sinar matahari.

Penelitian mengungkapkan telah terjadi penurunan suhu di seluruh dunia, rata-rata satu derajat Fahrenheit. Ini terjadi bersamaan dengan letusan Krakatau.
Seni

Seni terlahir dari efek-efek gunung berapi itu. Seni yang sangat tak terduga. Jutaan ton debu yang dilontarkan ke langit di atas Hindia Belanda menyebar ke seluruh penjuru dunia selama bertahun-tahun dan menciptakan segala macam fenomena pemandangan langit senja nan indah, dalam bentuk pelangi aneka warna yang menghias langit dan menggugah perhatian sejumlah besar pelukis yang tiba-tiba menjadi begitu bergairah. Diantara para pelukis tersebut : Frederic Edwin Church pelukis abad ke 19 Amerika dan William Ascroft pelukis yang tinggal di pinggir sungai Thames menciptakan 533 lukisan selama beberapa bulan.

Para penyair juga terinspirasi. Tennyson merangkai syair tak terlupakan yaitu St. Telemachus

Pemandangan langit indah terdapat di Bishop’s Rings, Honolulu, Santiago Chili, Teluk Meksiko, Nashville, Buenos Aires, Canary Islands, Shanghai, Tasmania, Afrika Selatan, Chili Selatan, Kanada Barat, California, Inggris, Denmark, Turki, Rusia dan Siberia. Pemandangan ini sepenuhnya menghilang awal 1886.

Penjelasan

Air faktor yang sangat menentukan dalam proses ini. Ia melumasi gerakan pelat-pelat itu dan membantu subsuksinya berjalan terus, bahkan dalam jumlah yang tidak begitu besar, kehadirannya menurunkan suhu di mana batu-batuan mantel bumi akan mulai meleleh. Air merendahkan kerapatan campuran batu-batuan berbentuk baji, menjadi rute exit yang sempurna bagi batuan setengah meleleh di bawahnya, yang memungkinkannya bergerak cepat ke atas, meleleh lebih jauh lagi akibat dekompresi seperti yang disebutkan sebelumnya. Ketika karbondioksida yang terurai dan uap air mendadak berubah kembali menjadi gas dan buih, seluruh massa itu meluncur ke atas sebagai semburan eksplosivitas yang fenomenal ke udara terbuka, sebagai gunung berapi zona subduksi yang klasik dan raksasa.

Krakatau masih ada dan akan bertingkah lagi dan dalam waktu yang tidak terlalu lama. Proses-proses yang mengarah pada kejadian 1883 tak dapat dihentikan. Ada subduksi factory dengan proporsi monumental di selatan dan timur Sumatra. Uniknya zona itu terletak di sekitar dan bawah pulau kecil yang berdiri di engsel antara Sumatra dan Jawa. Pulau itu dikitari oleh air laut yang volatile, yang akan mendatangkan bencana jika ia masuk sampai jarak satu mil magma yang mendidih itu. Pulau itu sendiri dikitari patahan-patahan kecil dan zona-zona lemah yang tak terhitung jumlahnya, juga oleh komponen batuan dasar, batuan asam, batuan sedimenter yang meliuk-liuk dan berputar-putar ke segala arah di bawah tekanan besar yang paling menonjol di sini dibandingkan dengan tempat manapun di bumi ini. Tidak mengherankan jika hanya ada satu Krakatau. Tempat gunung itu meletus sampai lenyap tadi adalah tempat yang secara geologis sangat berbahaya, sehingga orang tak ingin membayangkan apakah dunia ini tersedia cukup ruang bagi selusin gunung lain yang serupa.

Perlawanan Penjajahan

Terjadi berbagai pemberontakan sebagai salah satu tonggak jalan menuju kemerdekaan Indonesia, awal berakhirnya pemerintah Belanda. Islam yang mendorong orang-orang Banten untuk berperang brutal 1888, kemudian hari berkembang menjadi struktur organisasional revolusi mendatang. Indonesia dulu dan sekarangpun tetap Negara muslim dengan Islam di Jawa dan Sumatra sekarang dalam suasana hati jauh lebih agresif ketimbang jauh di masa lampau.

Sampai sejauh itu, letusan Krakatau memang membantu memicu gerakan religius dan politis membara di Jawa yang meninggalkan bekas tak terhapus pada pemerintah Hindia Belanda.

Siapakah Orang Betawi

2011-02-08T20:10:00.001+07:00

Dikutip dari BETAWI (grup di face book)
oleh : Mafut Gitu Loch
Siapakah orang Betawi? Dari mana asalnya?
Kalau Mandra gampang saja menjawabnya: “au ah gelap!” Mahbub Djunaidi si kolomnis ternama asli Betawi pernah mencoba menjawabnya; tapi, ia pun akhirnya menyerah. “Bukan apa-apa bagaimana bisa menjelaskan sedangkan topangan literaur saja tidak ada. Mana ada nenek moyang orang Betawi meninggalkan tulisan? Babad, hikayat—tiada itu. Ada memang kisah sultan Zainul Abidin atau Siti Zubaedah yang saban-saban dipaparkan sahibul hikayat saat pesta sunatan atau perkawinan. Tetapi, isinya penuh rupa-rupa petualangan dan tingkah jin dalam berbagai kaliber.” Begitu alasannya.

Sampai kini hanya Ridwan Saidi yang tak lelah-lelah menjawab pertanyaan itu. Sudah tiga buku ditulisnya untuk menjelaskan yaitu “Profil Orang Betawi” (1997), “Warisan Budaya Betawi” (2000) dan “Babad Tanah Betawi” (2002). Tak puas, di beratus forum diskusi Ridwan omong, ikut debat polemik dengan macam-macam peneliti dari dalam dan luar negeri tentang hal yang sama.

Menurut Ridwan orang Betawi bukanlah orang “kemarin sore”. Tidak benar jika ada yang mengatakan orang Betawi itu keturunan budak yang didatangkan Kompeni untuk mengisi intramuros alias kota benteng Batavia. Orang-orang Betawi telah ada jauh sebelum J.P. Coen membakar Jayakarta tahun 1619 dan mendirikan di atas reruntuknya kota Batavia.

Salakanagara Hingga Kalapa

Cikal bakal sejarah orang Betawi dikaitkan Ridwan dengan tokoh bernama Aki Tirem yang hidup di daerah kampung Warakas (Jakarta Utara) pada abad 2. Aki Tirem hidup dari membuat priuk dan saban-saban bajak laut menyatroni tempatnya untuk merampok priuk. Lantaran keteteran sendiri melawan bajak laut maka diputuskan untuk mencari perlindungan dari sebuah kerajaan. Saat itulah Dewawarman seorang berilmu dari India yang menjadi menantunya dimintanya mendirikan kerajaan dan raja.

Pada tahun 130 berdirilah kerajaan pertama di Jawa yang namanya Salakanagara. Salakanagara nagara menurut Ridwan berasal ari bahasa Kawi salaka yang artinya perak.

Secara etimologis kemudian Salakanagara itu dikaitkan Ridwan dengan laporan ahli geografi Yunani bernama Claudius Ptolomeus pada tahun 160 dalam buku Geografia yang menyebut bandar di daerah Iabadiou (Jawa) bernama Argyre yang artinya perak. Dikaitkan pula dengan laporan dari Cina zaman Dinasti Han yang pada tahun 132 mengabarkan tentang kedatangan utusan Raja Ye Tiau bernama Tiao Pien.

Ye Tiau ditafsirkan sebagai Jawa dan Tiau Pien sebagai Dewawarman. Termasuk dalam hal ini yang disebut Slametmulyana sebagai Kerajaan Holotan yang merupakan pendahulu kerajaan Tarumanagara dalam bukunya Dari Holotan sampai Jayakarta adalah Salakanagara.

Soal letak Salakanagara, Ridwan menunjuk kepada daerah Condet. Alasannya karena di Condet salak tumbuh subur dan banyak sekali nama-nama tempat yang bermakna sejarah, seperti Bale Kambang dan Batu Ampar. Bale Kambang adalah pasangrahan raja dan Batu Ampar adalah batu besar tempat sesaji diletakkan.

Di Condet juga terdapat makam kuno yang disebut penduduk Kramat Growak dan makam Ki Balung Tunggal yang ditafsirkan Ridwan adalah tokoh dari zaman kerajaan pelanjut Salakanagara yaitu Kerajaan Kalapa. Tokoh ini menurut Ridwan adalah pemimpin pasukan yang tetap melakukan peperangan walaupun tulangnya tinggal sepotong maka lantaran itu dijuluki Ki Balung Tunggal.

Setelah menunjuk bukti secara geografis, Ridwan pun melengkapi teorinya tentang cikal bakal sejarah orang Betawi dengan sejarah perkembangan bahasa dan budaya Melayu agar dapat semakin terlihat batas antara orang Betawi dengan orang Sunda. Ia pergi ke abad 10. Saat terjadi persaingan antara wong Melayu yaitu Kerajaan Sriwijaya dengan wong Jawa yang tak lain adalah Kerajaan Kediri. Persaingan ini kemudian menjadi perang dan membawa Cina ikut campur sebagai penengah karena perniagaan mereka terganggu. Perdamaian tercapai, kendali lautan dibagi dua, sebelah timur mulai dari Cimanuk dikendalikan Sriwijaya, sebelah timur mulai dari Kediri dikendalikan Kediri. Artinya pelabuhan Kalapa termasuk kendali Sriwijaya.

Sriwijaya kemudian meminta mitranya yaitu Syailendra di Jawa Tengah untuk membantu mengawasi perairan teritorial Sriwijaya di Jawa bagian barat. Tetapi ternyata Syailendara abai maka Sriwijaya mendatangkan migran suku Melayu Kalimantan bagian barat ke Kalapa. Pada periode itulah terjadi persebaran bahasa Melayu di Kerajaan Kalapa yang pada gilirannya – karena gelombang imigrasi itu lebih besar ketimbang pemukin awal – bahasa Melayu yang mereka bawa mengalahkan bahasa Sunda Kawi sebagai lingua franca di Kerajaan Kalapa.

Ridwan mencontohkan, orang “pulo”, yaitu orang yang berdiam di Kepulauan Seribu, menyebut musim di mana angin bertiup sangat kencang dan membahayakan nelayan dengan “musim barat” (bahasa Melayu), bukan “musim kulon” (bahasa Sunda). Orang-orang di desa pinggiran Jakarta mengatakan “milir”, “ke hilir” dan “orang hilir” (bahasa Melayu Kalimantan bagian barat) untuk mengatakan “ke kota” dan “orang kota”.

Studi Lance Castles

Agar timbangan tidak berat sebelah maka perlulah disini dikemukakan pula sosial-origin alias asal-usul sejarah orang Betawi yang ditulis Lance Castles, meskipun telaah peneliti Australia ini banyak bikin berang orang Betawi, tetapi sampai sekarang hanya itulah yang dianggap sebagai jawaban paling memuaskan (kalau tidak bisa disebut accepted history) oleh banyak pihak, terutama para akademisi.

Pada April 1967 di majalah Indonesia terbitan Cornell University, Amerika, Castles mengumumkan penelitiannya menyangkut asal-usul orang Betawi. Hasil penelitian yang berjudul “The Ethnic Profile of Jakarta” menyebutkan bahwa orang Betawi terbentuk pada sekitar pertengahan abad 19 sebagai hasil proses peleburan dari berbagai kelompok etnis yang menjadi budak di Batavia.

Secara singkat sketsa sejarah terjadinya orang Betawi menurut Castles dapat ditelusuri dari, pertama daghregister, yaitu catatan harian tahun 1673 yang dibuat Belanda yang berdiam di dalam kota benteng Batavia. Kedua, Catatan Thomas Stanford Raffles dalam History of Java pada tahun 1815. Keriga, catatan penduduk pada Encyclopaedia van Nederlandsch Indie tahun 1893 dan keempat sensus penduduk yang dibuat pemerintah Hindia Belanda pada tahun 1930.

Oleh karena klasifikasi penduduk dalam keempat catatan itu relatif sama, maka ketiganya dapat diperbandingkan, untuk memberikan gambaran perubahan komposisi etnis di Jakarta sejak awal abad 19 hingga awal abad 20. Sebagai hasil rekonstruksi, angka-angka tersebut mungkin tidak mencerminkan situasi yang sebenarnya, namun menurut Castles hanya itulah data sejarah yang tersedia yang relatif meyakinkan.

Dari perbandingan dapatlah diketahui bahwa selama sekitar satu abad, beberapa kelompok etnis seperti Bali, Bugis, Makasar, Sumbawa, dan sebagainya tidak tercatat lagi sebagai kelompok etnis Jakarta. Sedangkan jumlah orang Jawa dan Sunda meningkat pesat, yang berarti migrasi cukup besar di dari Jawa, dan mungkin estimasi kelompok etnis Sunda di masa lalu di daerah sekitar Batavia terlalu rendah. Sebaliknya muncul kelompok etnis baru yang disebut “Batavians” (Betawi) dalam jumlah besar yaitu 418.900 orang. Jadi secara umum dapatlah dikatakan bahwa kehadiran orang Betawi merupakan buah dari kebijakan kependudukan yang secara sengaja dan sistematis diterapkan oleh VOC.

Bukti Arkeologis

Sepuluh tahun setelah pengumuman hasil penelitian Lance Castles, arkeolog Uka Tjandarasasmita mengemukakan monografinya Jakarta Raya dan Sekitarnya Dari Zaman Prasejarah Hingga Kerajaan Pajajaran (1977). Uka memang tidak menyebut monografinya untuk menangkis tesis Castles, tetapi secara arkeologis telah memberikan bukti-bukti yang kuat dan ilmiah tentang sejarah penghuni Jakarta dan sekitarnya dari masa sebelum Tarumanagara di abad 5.

Dikemukakan bahwa paling tidak sejak zaman neolitikhum atau batu baru (3500 – 3000 tahun yang lalu) daerah Jakarta dan sekitarnya dimana terdapat aliran-aliran sungai besar seperti Ciliwung, Cisadane, Kali Bekasi, Citarum pada tempat-tempat tertentu sudah didiami oleh masyarakat manusia. Beberapa tempat yang diyakini itu berpenghuni manusia itu antara lain Cengkareng, Sunter, Cilincing, Kebon Sirih, Tanah Abang, Rawa Belong, Sukabumi, Kebon Nanas, Jatinegara, Cawang, Cililitan, Kramat Jati, Condet, Pasar Minggu, Pondok Gede, Tanjung Barat, Lenteng Agung, Kelapa Dua, Cipete, Pasar Jumat, Karang Tengah, Ciputat, Pondok Cabe, Cipayung, dan Serpong. Jadi menyebar hampir di seluruh wilayah Jakarta.

Dari alat-alat yang ditemukan di situs-situs itu, seperti kapak, beliung, pahat, pacul yang sudah diumpam halus dan memakai gagang dari kayu, disimpulkan bahwa masyarakat manusia itu sudah mengenal pertanian (mungkin semacam perladangan) dan peternakan. Bahkan juga mungkin telah mengenal struktur organisasi kemasyarakatan yang teratur.

Seberapa Penting Keturunan

Akhirnya, sebelum menutup tulisan ini perlu pula dikemukakan pertanyaan, yang terlepas dari polemik soal asal muasal orang Betawi. Sesungguhnya seberapa pentingkah keturunan itu bagi orang Betawi? Mengutip penelitian Ninuk Kleden, maka tiga yang dianggap terpenting dalam fase kehidupan orang Betawi adalah khitanan, kawinan,, dan kematian. Berlatar kultur seperti itu, tentunya orang Betawi sedikit sekali punya konsentrasi untuk mengingat-ingat sesuatu yang berkaitan dengan kelahiran. Adat hidupnya yang banyak bertopang pada agama Islam lebih mengajarkan untuk lebih mengingat-ingat hari kematian. Wajar jika orang Betawi menganggap adat berulang tahun itu tak penting. Itu adat kafir karena datangnya dari Kumpeni yaitu sebutan mereka untuk VOC (Verenigde Oost-indiesche Compagnie).

Dalam konteks itulah adalah wajar jika Mandra spontan menjawab “au ah gelap” soal asal muasal orang Betawi. Kapan lahir dan keturunan siapa tak persoalan bagi orang Betawi. Apakah sejarah yang disertai polemik itu tepat atau ngelantur? Tak soal. Sekali lagi, seperti kata Mahbub Djunaidi, bagaimana mengkritisi sedangkan topangan literatur tiada. Orang Betawi bukanlah orang Jawa yang walau banyak bohong masih sempat meninggalkan sejarahnya dalam babad.

Motto hidup orang Betawi yang ingin senang terus, membuat mereka tak ambil pusing soal polemik asal muasal itu. Mereka terima saja ketika pemerintah Jakarta menetapkan baginya hari ulang tahun, 22 Juni. Tepat atau tidak, benar atau bohong hari ulang tahun itu bagi orang Betawi tidak jadi soal, karena sesama satu kesatuan entitas nasional jangankan benarnya, bohongnya pun mesti percaya. Hidup sekali dan sudah susah koq dibikin susah-susah dengan segala versi itu.

Boleh jadi sikap ini karena mereka awam sejarah, atau malah sebaliknya, sejarah itu diragukan kebenarannya. Orang Betawi memang polos dan jenaka. Bagi mereka kwalitas manusia itu tidak ditentukan oleh kapan lahir dan dari keturunan siapa, melainkan isi kepala dan prilakunya. Ya, memang keturunan itu bukan apa-apa dan tidak 100% dominan.

Taruhlah orang Betawi itu keturunan Baginda Raja Salakanagara yang hebat, Ki Balung Tunggal yang sakti atau cuma budak yang hina, tetapi yang penting siapakah orang Betawi itu sekarang. Antara kebesaran Baginda Raja Salakanagara, kesaktian Ki Balung Tunggal dan kehinaan budak Kumpeni dengan orang Betawi sekarang tidak ada hubungannya sama sekali. Tak perlu cerewet dengan kisah asal muasal keturunan. Lebih penting adalah orang Betawi sekarang mesti belajar dan bekerja keras untuk jadi berkwalitas macam raja-raja besar dan jangan jatuh hina ditindas bagai budak tak berharga. Kwalitas tak jatuh dari keturunan, dan tidak juga dari langit.

Tetapi tentang siapakah orang Betawi, dari mana asalnya, pendek kata sejarahnya orang Betawi mesti dicarikan jawaban. Memang kwalitas tak jatuh dari keturunan, tetapi pertanyaan sejarah itu bukan berarti mesti diremehkan dan tidak harus dicari jawabannya. Sebisanya mesti dijawab, sebab itu menyangkut sejauh mana sebetulnya kita bersungguh-sungguh dengan sejarah. Sejarah yang lebih adil, yang bisa menjadi sumber inspirasi dan pedoman yang menuntun masyarakat pendukungnya sekarang belajar serta mengetahui serta mengerti seraya bekerja keras untuk mencapai arah kemana mereka mesti menuju.

Dalam konteks itu saling silang tentang sejarah asal usul orang Betawi menjadi penting dan perlu disyukuri sebagai tanda bahwa arah mencari sejarah yang adil tengah berjalan, dan disana sejarah sebagai gambaran masa lalu yang adalah pula merupakan berita pikiran atau discourse, yang menuntut adanya proses dialogis telah terjadi dan tinggal kini orang Betawi mengambil hikmahnya dari setiap historiografi atau penulisan sejarah yang terlibat dalam polemik itu untuk menjawab keprihatinan dan kegelisahan sosial-kultural mereka yang harus bertanggungjawab memajukan kehidupan manusia Betawi sekaligus manusia Indonesia.

Kekerasan atas nama agama

2011-02-08T17:43:00.000+07:00

Apapun nama dan alasannya, tindakan kekerasan dan penganiayaan tidak dapat dibenarkan. Apalagi di negara yang katanya negara hukum ini, ke mana para penegak hukum dan pejabat yang berwenang?
Pemerintah jelas bertanggung jawab atas semua kejadian ini, trakhir kekerasan yang memakan korban tiga orang pengikut Ahmadiyah di Cikeusik, berlanjut ke Temanggung, selanjutnya apa lagi? di mana lagi?
Kekerasan dan penganiayaan hanya berlaku di dunia binatang, di dunia manusia pembunuhan terhadap hewan pun mempunyai aturan tertentu.
Kalau pembunuhan sesama manusia dilakukan semena-mena seperti ini, mau disebut apa kita ini?

Kota-kota dalam kehidupan ku

2011-02-04T13:32:00.001+07:00

Kali ini saya akan berbagi tentang kota-kota yang banyak maupun sedikit, tercatat dalam sejarah perjalanan hidup ku sampai dengan saat ini

Jakarta, sudah pasti; ini adalah kota di mana saya dilahirkan dan dibesarkan. Kota bersejarah, yang dulunya bernama Batavia, dan dikenal juga sebagai tanah Betawi. Dengan segala hiruk pikuknya, kesibukannya, kesemrawutannya, pusat pemerintahan, pusat bisnis, pusat segalanya. Banyak orang yang mengeluh tentang kondisi dan suasan Jakarta yang katanya sudah kurang kondusif untuk tempat tinggal, tapi toh setiap tahun penduduk nya terus bertambah. Saya pun masih betah di sini, hehehe...
Depok, karena lima tahun saya kuliah di salah satu Kampus di Depok. Pernah tinggal sebentar, tapi ga betah. :D
Kediri, ini adalah kota pertama di luar Jakarta yang saya tinggali. Salah satu kota di Provinsi Jawa Timur yang terkenal juga sebagai KOTA TAHU adalah kota pertama tempat saya berkarir. Setelah diterima sebagai PNS, saya ditempatkan di sini. Di Kediri pula anak pertama saya lahir (Zahra). Dua tahun saya bekerja dan tinggal di Kediri.
Pamekasan, salah satu kota du Pulau Madura, masih provinsi Jawa Timur ini adalah persinggahan kedua saya sebagai pegawai. Suka duka (lebih banyak duka nya sih, hehehe...) saya lewati selama dua tahun tinggal di Pamekasan dengan anak kedua (Aradeya) yang baru saja berumur 40 hari. Dua tahun cukup bagi saya mengenal budaya, adat, karakter, dan kehidupan ekonomi di Pulau Madura. Kenangan paling menarik adalah ketika Pulau Madura gelap gulita karena jalur kabel pemasok listrik di selat Madura terputus. Setiap malam siskamling dan berjaga dari hal-hal yang tidak diinginkan. Saat itu bersamaan dengan merebak nya pembunuhan-pembunuhan yang kabr nya dilakukan oleh para "ninja".
Mojokerto, ini kota ketiga saya di Jawa Timur setelah pindah dari Pamekasan. Dua tahun pula saya hidup di Mojokerto. Tidak banyak hal menarik yang tercatat selama saya di Mojokerto. Everything went naturally.
Pekalongan, setelah dua tahun di Mojokerto, saya pindah ke Pekalongan dan menghabiskan dua setengah tahun di sana. Cukup banyak catatan menarik, saking banyak nya sampai saya lupa semua (hahaha....ngeles.com). Di sini putri ketiga ku lahir, Adinda Harum Melati yang kini menjadi matahari dalam suka-duka kehidupanku. Kelahiran Dinda membawa kebahagiaan tersendiri, karena tidak lama setelah itu saya kembali di mutasi ke JAKARTA.
Palangkaraya, loh...kok mendadak loncat ke Kalimantan Tengah? sebenar nya saya tidak pernah tinggal di sini, bahkan bepergian ke Kalimantan pun belum pernah. Palangkaraya menjadi salah satu kota yang saya catat dalam sejarah perjalanan hidup. Karena karena kota ini lah saya lulus wawancara penerimaan pegawai. Ceritanya, setelah melalui tes yang berbelit-belit dan semua nya saya lewati dengan sukses, terakhir adalah tes wawancara. Waktu itu lah sang penguji cuma mengajukan satu pertanyaan : "apakah saudara bersedia ditempatkan di PALANGKARAYA?" spontan saya jawab : "saya bersedia", "betul bersedia?" seolah tidak percaya, sang penguji bertanya lagi. Saya tegaskan bahwa saya siap ditempatkan di mana saja. Alhasil, tanpa panjang lebar, saya dinyatakan lulus dan diterima. Surprise, Alhamdulillah. Beberapa tahun kemudian saya baru tahu bahwa Palangkaraya terkenal sebagai kota yang dihindari oleh para pegawai di instansi saya, hahaha... Kepolosan (atau kebodohan?) membawa kemujuran

Prens, kalau cerita ini menarik, pliis komen. Kalo ga menarik, ya komen juga donk... :-p
Yuuk Berbagi...
Wassalam

Waroeng silat di laman google

2011-02-03T01:19:00.000+07:00

Waroeng silat beberapa minggu lalu sempat mengalami toruble yang mengakibatkan saya kehilangan beberapa momen posting artikel dan produk. Setelah tanya sana-sini dan beberapa kali minta bantuan technical support web hosting, saya menyerah. Engine wordpress ngadat, saya yang awam soal webhosting menyerah.
Senjata pamungkas, reset cpanel. Alhasil semua menjadi bersih kembali termasuk account email dan file-file yang selama ini saya kumpulkan. Memang sebelum nya saya telah membuat webblog cadangan, sehingga masih ada jejak artikel yang penting dan cukup berharga. Tapi ada satu kehilangan yang menurut saya sangat berharga, yaitu KOMENTAR para sahabat dan tentu saja kehilangan moment "hit" dari pengunjung. Ah...apa boleh buat, ya sudah lah.
Setelah install ulang cpanel saya masih mencoba menggunakan engine wordpress kembali, tetap ada masalah. Setelah mencoba beberapa kali, saya putuskan menggunakan engine b2evolution ini. Memang tidak setenar wordpress dan banyak fasilitas yang tidak semudah wordpress untuk mendapatkannya. Tapi bagi saya engine ini cukup menarik, terutama fasilitas multiple blog nya.
Dan yang menggembirakan ternyata setelah saya coba search melalui google dengan kata kunci SILAT, waroeng silat muncul di halaman dua. Tidak terlalu mengecewakan untuk sebuah website yang baru seumur jagung, apa lagi baru saja "lahir" kembali.
Teman-teman, silakan mencoba kata kunci SILAT, BANG OCHID, PENCAK SILAT 100% SILAT, mudah-mudahan kita bertemu di halaman awal google
Wassalam

Internet download manager

2011-01-12T11:18:00.001+07:00

Banyak video yang menarik di internet seperti misal nya di youtube atau situs-situs lainnya yang bisa kita nikmati. Tapi apakah setiap ingin menonton kita harus bolak-balik ke situs tersebut? alangkah enaknya kalo kita bisa menyimpan video favorit di media sendiri.
Bagi anda yang tidak ingin repot mengunduh dan mengoleksi video favorit, gunakan software ini. Internet download manager memudahkan kita mengunduh video favorit, disamping itu proses transfer nya terbilang cukup cepat.

DAPATKAN SOFTWARE NYA DI SINI

My Tweet - siapa aja boleh berkicau

2011-01-12T06:21:00.000+07:00

Edwinhid Edwin H Abdullah by rasyid_aj
@rasyid_aj di singapur ada silat academy, di spanyol ada silat university, di indonesia cuma ada waroeng silat bang ochid..
rasyid_aj rasyid aj
Knp masy gampang bngt diadu domba? Skrg giliran pssi dan lpi yg adu domba rakyat. Tipi2 demen banget siarin hal2 kyk ginian. #mediakagetan
rasyid_aj rasyid aj
Anggota dpr rame2 sidak bandara, dpr kagetan...calo2 paspor di imigrasi ada yg mampu benahin? Kl kata anton medan, "polisi ga akan mampu.."
rasyid_aj rasyid aj
Halaahh..guyonan ae kok ditanggepi serius..RT"@rakyatmerdeka: Ada Preseden di Balik Keinginan Gayus Jadi Staf Ahli KPK http://bit.ly/i9Er13"
rasyid_aj rasyid aj
Ah, ngomong doank..siapa yg bs nyetop? RT@rakyatmerdeka:DPR: Sekolah Dilarang Lkukan Pungutan Apapun, http://bit.ly/eVQuxu""
rasyid_aj rasyid aj
Setau gw, knten prno itu diakses lwt internet, lah sejak kpn BB satu2nya media buat akses inet? HP lokal mrah aja bs kok, ngenet skrg gmpang
rasyid_aj rasyid aj
Sbenarnya ad ap di balik pseteruan menkominfo dgn rim? Soal konten porno? Emang cm bb yg bs akses kntn prno? Hp 300 rb srg dah bs internetan
rasyid_aj rasyid aj
Coba lihat aku, dan jwb ptanyaanku : "mau di bwa ke mana negara kita? Krupsi& kmunafikan di mana2...entah kpn bs beresnya.." #nyanyiplesetan
rasyid_aj rasyid aj
Makin lucu aj negara ini, trnyata dagelan bkn cm ada di gd dpr RT"@detikcom: Walikota Tomohon Lantik Staf di LP Cipinang http://de.tk/FKjLx"
rasyid aj
Siapa yg bs mengerem hasrat&gairah emak2,..apalagi hasrat+gairah jd presiden..?
rasyid aj
Siapa yg bs mengerem hasrat&gairah emak2,..apalagi hasrat+gairah jd presiden..?
rasyid_aj rasyid aj
Cabe deehh RT "@rakyatmerdeka: SBY Panggil Menterinya Ngomongin Harga Cabe, Kepala BPS: Baru Kali In... http://bit.ly/guY4Pz"

want more tweets? follow me @rasyid_aj http://twitter.com/#!/rasyid_aj

KK -- Memaku Bayang

2010-10-08T19:30:00.000+07:00

Zahir kembali menyeruput sewadah 'liquid' hitam, pekat yang sama dengan samudera bintang. Dua bola bulat di wajah sendunya membesar, menyorot kosong langit-langit ruang persegi 4x3m. Menerawang. Membasahi memori petang.

Kala itu sketsa cahaya mata Zahir terlukis lagi di retinanya, setelah lenyap trilliunan detik. Resah buncah kalut karam rindu melabuh. Mungkin tahun ini dapat menali, mengikat erat, menyatu jiwa dengan gadis elok yang ditinggal merantau ke seberang oleh kekasih.

Tiiiinn..
Rizka terkejut. Manusia mungil berjubah merah muda di belah lengannya menjerit namun sejurus ia matikan itu tangis. Terlukis setetes amarah di wajah cantik belia berambut gelombang itu.
Rizka menoleh.
Takjub. Amarah sirna. Aduhai, tiada terbaca awan. Penyulam hatinya kembali.

Bahagia memang namun pertemuan terlalu genit menyayat jiwa. "Mengapa harus sekarang?," Rizka membatin.

Zahir keluar dari sedan hitam; menghampiri Rizka.
"Riz ..."
"Sudahlah!," Rizka menyela,
"Jangan ganggu saya lagi!"
Seketika tapak penggerak pemuda tampan itu memaku bumi.
"Kamu kenapa?"
"..."
"Tidak pernah memberi kabar kepada saya. Apa Kamu tidak tahu risau hati saya; galau menanti berita darimu. Surat-surat saya pun tidak pernah Kamu balas atau menelepon saya pun tak Kamu lakukan. Apa Kamu lupa jan..."
"Sudahlah! Sudah cukup! Jangan ganggu saya lagi! Sekarang saya sudah punya anak."
Zahir syok. Jantungnya berdegup bak genderang, yang ditabuh sebelum perang. Lidah mengelu. Mata terpaku. Bibir bergetar bisu.
"Apa Kamu sadar? Aku pun sama!", bulir bening mengintip dari bingkai bulatan wajah Rizka.
"Tiap kutelepon, tiap kusurat, tidak berbalas. Tidak pernah!"
"..."
Zahir menunduk menantap bumi sejenak. Mengangkat kepala. Tersenyum 'sakit' kemudian melangkah pergi tanpa berucap.

"Ah, sudahlah... Semoga kamu bahagia, Gadisku," Zahir menanam pikirnya lagi. Meredam paksa luka hati dengan panjatan pinta kepada Tuhan-nya.
"Andai dahulu aku tidak pergi, sayang."
"Sungguhpun nyata janji tak mampu menali mengikat jiwamu jiwaku. Menyatu mensejiwa dalam asa."

------------------------
Jakarta, 26 Juni 2010

KK -- Cerita di Balik Hotel Kayu

2010-10-08T19:03:00.001+07:00

Neon alam berpijaran, bantu bintang kekasih bulan. Cara elit manusia bawah nikmati borjuisme. Menonton drama benda angkasa di teater langit, simponi merdu orkestra jangkrik, bermabuk burai jernih; setengah hotel kayu. Amboi, nikmatnya.
Jamahi malam tiap malam, kemah di bibir kubangan raksasa seraya menyetel otak dengan abi dan ama.

Malam Senin. Skenario lahap hidup.
"Tuhan baik, izinkan jantung menyala."
"Namun hidup -- mati, Ma."
"Jika ingin hidup hidup hidupi jiwa. Suapi dengan agama; susui dengan ilmu."
"....."

Malam Selasa. Skenario pesona ilmu.
"Ama, aku haus."
"Ini, silakan jamahi hakmu."
"... . Terima kasih, Ma. ... . Sekarang aku tidak haus lagi."
"Abi tidak yakin. Kamu masih sangat kehausan."
"..."
"Jiwamu. Lekas renung; berguru kepada cermin malam."
"..."

Malam Rabu. Skenario Pasar.
"Bi, cermin malam menolongku namun sirat tatapnya ancaman."
"Tawarlah tatapnya dengan hati."
"..."

Malam Kamis. Skenario Selaksa bening.
"Ma, aku takut hisapi air jiwa."
"..."
"Abi tidak pernah mengguruimu takut! Tantang duniamu, Nak!"
"Beribu manusia tenggelam, selaksa bening berubah keruh, Bi."
"Huss.. Sayang, nyalakan saja dan komandoi putih hatimu."
"..."

Malam Jumat. Skenario langit.
"Nak, gantungkan cita-citamu setinggi langit."
"Maka cita-cita akan menggantungku, Ma."
"Air jiwamu pasti membebaskan jeratnya."
"..."

Malam Sabtu. Skenario piranti dagang.
"Ma, kemarin cita-cita menggantung temanku setinggi langit."
"Tiada perlu berulah seperti dan semacamnya. Haus jiwamu membayar segala."
"..."

Malam Minggu. Skenario perang.
"Anakku, kini tantang dunia dengan otakmu. Walau bekal seadanya namun yakinlah."
"Jangan takut sebab piranti borju bukan segala."
"Terima kasih Abi. Terima kasih Ama. Nantilah aku dengan doamu bertahun datang."

Aku merindukan kalian, Abi; Ama. Sudah bertahun aku di sini menikmati kemewahan hasil bekal lampau. Aku ingin pulang mengunjungi kalian di gubuk kita lagi; mengajak hidup ala borjuisme marjinal.
Kini malamku sepi, tiada adil rasanya jika begini. Maaf, aku belum sempat datang.

-------------------------------------------
Jakarta, 11 April 2010

PUSAKA SABDA LANGIT

2010-10-06T20:12:00.001+07:00

I. PUKULAN GUGUR BUNGA

Bocah laki-laki itu terperangah, tak disangka nya gerakan sederhana yang tampak asal-asalan tersebut bisa berakibat luar biasa, daun-daun berguguran, debu beterbangan, bahkan sebongkah batu seukuran kambing dewasa yang berjarak sepuluh langkah didepan nya pecah terbelah.

“Itulah akibat dari pukulan GUGUR BUNGA,” terdengar sebuah suara dari seorang laki-laki setengah baya. Hasil dari pukulan itu memang membuat sang bocah terpana, tapi yang membuat nya lebih terperangah adalah laki-laki, yang tidak lain ayah kandung nya tersebut, tidak bergeming sedikitpun, padahal sang ayah jelas duduk di atas batu besar yang pecah tadi.

“Ulangi sekali lagi”, perintah sang ayah. “Tapi kali ini fokuskan sasaran mu pada pohon ini”, tunjuk laki-laki tersebut pada sebatang pohon besar di sebelah kanan nya. “Tapi dengan syarat, tidak boleh ada sebutir debu pun yang terlontar, tidak boleh ada ranting yang patah, bahkan bergoyang pun jangan. Fokuskan pada batang pohon, dan…seluruh daun pohon ini harus runtuh, tanpa sisa.”

Si Bocah melongo. “ayah ngawur”, hatinya membatin. “mana mungkin bisa seperti itu”, pikir nya.

“Heeiii…! kenapa melamun? cepat lakukan..!”

“baik ayah”, sahut nya. Dalam hati dia berkata, “ah bodo amat, yang penting aku lakukan, berhasil atau tidak ya ga masalah, lagian ayah nyuruh nya ga mikir siih..”

Sejenak dipejamkan mata nya, diatur nafas nya, berdiri dengan kedua tangan menyilang di dada, direndahkan sedikit tubuh nya dengan kaki membuka selebar bahu, sambil melangkahkan kaki kanan, kedua tangan menjulur ke depan, telapak tangan membuka, kedua ibu jari dan telunjuk bertemu membentuk segitiga. “Hyaaaaattt….blaarrrr..!!!

Pohon itu hancur bertumbangan.

“Bodoh!” bentak sang ayah. “Sudah ayah bilang hanya daun yang harus rontok, ini malah pohonnya yang kau hancurkan, dasar bodoh..Sebagai hukuman , kau harus duduk di atas batu itu, introspeksi dan latih pernafasan mu, sampai azan subuh terdengar nanti. Awas, jangan bergerak sedikit pun, ayah mau ke pondok, sholat malam dan berdzikir.”

Lagi-lagi sang bocah ternganga. “mana mungkin aku akan tahan meditasi di atas batu selebar telapak tangan dengan tinggi satu meter? ayah benar-benar sudah ‘gila’, pikir nya”. Tetapi sebagai anak yang patuh dan terdidik untuk disiplin tetap dilakukannya perintah sang ayah.

“Jangan berfikir, lakukan saja tanpa fikiran.” terdengar suara sang ayah, jelas dan jernih seperti berdiri di dekatnya. padahal jarak dari pondok ke tengah hutan itu kurang lebih satu kilometer jauh nya. Benar-benar sebuah ilmu MENUMPANG ANGIN MENGIRIM SUARA yang sempurna. Mana mungkin anak itu berani membantah atau melanggar, karena dia pasti tau dengan ilmu MERAGA SUKMA, ayah nya dapat mengamati dari jarak sejauh apa pun.

Siapakah mereka?

Laki-laki setengah baya itu adalah seorang yang tampan dan gagah, walaupun sudah tampak tanda ketuaan di wajah nya, beberapa helai rambut nya mulai memutih, begitu pula jenggot dan kumis nya, sungguh berwibawa. Wajah nya tenang, hidung nya mancung, alis hitam tebal, dan…pandangan mata nya sungguh tajam, menunjukkan ketinggian ilmu dan kedalaman batinnya. Meskipun demikian, siapa saja yang memandang wajah nya akan merasakan keteduhan dan kebijaksanaan dari seorang yang sarat akan ilmu dan pengalaman.

Penduduk sekitar mengenal nya sebagai KYAI ABDURRAHMAN NURULLOH, tidak ada satu pun yang mengetahui latar belakang sang kyai. Bagi penduduk kyai ini adalah panutan, guru, pembimbing dan pengayom masyarakat. Siapa pun yang tertimpa kesusahan selalu ditolong nya tanpa pamrih, diajarinya masyarakat beribadah yang benar, bercocok tanam, bermasyarakat, bahkan beberapa pemuda ada yang dilatih bela diri.

Andai saja penduduk tahu siapa sebenar nya Kyai yang mereka hormati ini, tentu akan bertambah rasa hormat, tunduk dan patuh mereka kepada nya.

Siapakah kiranya Kyai Abdurrahman Nurulloh ini? dan siapakah nama bocah laki-laki yang tadi berlatih dan memanggilnya ayah? bagaimana bocah semuda itu sudah menguasai pukulan GUGUR BUNGA, walau pun belum sempurna?

GUGUR BUNGA adalah sebuah ilmu pukulan yang pernah mengegerkan dunia persilatan tanah Jawa, tiada satu pendekar pun yang mampu bertahan atas ilmu ini. Konon ini adalah ilmu pukulan warisan seorang pertapa yang telah mengasingkan diri dan menyepi untuk menebus dosa dan kesalahannya di masa muda. Seorang pertapa sakti di jaman pemerintahan Prabu Airlangga, yang secara tidak sengaja kitab pusaka peninggalannya ditemukan oleh seorang pendekar muda, panglima perang yang gagah perkasa, dan masih keturunan Prabu Brawijaya.

silakan ikuti lanjutan kisah ini, seri II. GEGER TANAH JAWA

KK -- Manusia Kertas

2010-10-02T12:40:00.004+07:00

Sanjak kosong
Luapi tahta mega warna-warna
Menjelma ambigu; berdongeng kisah tanpa frasa

Lihat itu gambar meringis
Lihat itu gambar menangis
Lihat itu gambar bercinta
Lihat itu gambar berkisah

Abadikan masa-masa
Memintal memori lama

----------------------
Jakarta, 26 Juni 2010

KK -- Revolusi

2010-10-02T12:23:00.002+07:00

otak-otak muda
gurat menggurat nasib sejarah
bumi diguncang-guncang
tangan persada
yang dulu kalah
dan rebah

para tengkorak berbambu senyum
dikatanya mati tak sia
tak sia mati katanya

---------------------
Jakarta, 28 Maret 2010

CK -- SAJAK EMBUN : MENGUBUR SAJAK HITAM DI PUSARA SUNYI

2010-10-02T12:21:00.002+07:00

Ketika aku berdiri di gerbang pagi
sendiri mendekap gigil angin

Mengeja aroma rindu di rimba sunyi

Aku tak lagi mengusap embun yang jatuh di pelupuk matamu

Dulu, kala bunga bunga bersemi di taman

Dalam pusaran waktu , ku semai benih baru

Dari bunga melati yang ku tanam tunas nya kemarin

Di sepanjang taman kota ini, mulai tumbuh bersemi

rembulanpun jatuh ke pangkuan

Dan di kota ini juga, tunas itu tumbuh dan bermekaran

Sembari membaca sunyi

Ku kubur sajak hitam di masa lalu,

Telah ku pasang nisan, Bertuliskan namamu

di kubur hutan rimba, dipusara sunyi

lalu ku taburi bunga kemboja dan rampai puisi

selamat tinggal mawar ...kembalilah ke alam mu

menanak sepi sendiri ...

Bulan yang semula pucat pasi ,hilang ditelan ufuk fajar

Ku tahan jua deru gigil angin yang melesat di pori pori dan urat nadi

Aku berjalan sendiri, membaca sunyi

ku lihat lampu jalanan redup di selimuti embun

Sepanjang jalan ku kutip puisi yang menempel di daun embun

Sambil menunggu fajar menyinsing menyonsong pagi

--------------------
Pekanbaru, 20 September 2010

Syahrial Mandiliang

KK -- Theater Bumi : PARA PELAKON DUNIA

2010-10-02T12:12:00.005+07:00

Tanpa disadari tiap hari manusia bersandiwara; menawar-nawar asa. Menjadi pelakon 'script' misterius kadang menyenangkan kadang menyakitkan. Protagonis, antagonis, atau tritagonis adalah sebuah pilihan para pelakon dunia dalam 'theatron' tiap-tiap drama. Karakteristik tersebut diiringi pengambilan sikap, dan ini sangat berpengaruh dalam menentukan epilog, entah 'happy-end' atau 'unhappy-end.'

Memang tak dapat dipungkiri bahwa peran aktor atau aktris lain dengan karakter berbeda juga sangat dibutuhkan dan memberi nilai plus. Kolaborasi tersebut menambah daya tarik sebuah pertunjukan, bahkan dapat menelurkan buah bibir serta 'gonjang-ganjing.'

Meski demikian ada juga manusia yang hanya ingin menjadi pengamat. Ini adalah pilihan paling bijak sebelum menggores manuskrip.
Dalam Rumus Fisika Newton dimaknai dengan: "aksi = reaksi." Dimana mereka memberi tindakan lalu melihat respon atau tanggapan lawan mainnya. Sukma seperti ini membuat mereka sulit diterka sebab "pribadi bunglon" acap kali menunjukkan sisi yang sangat bertolak belakang dengan hatinya. Jikalau ada manusia lain beranggapan dapat membaca maksud hatinya, sungguh ia pendusta, walaupun dirinya adalah manusia lebih dengan mata ketiganya. Sebab hati hanyalah Tuhan yang tahu; bahkan si pemilik atau lebih tepatnya disebut "wadah penitipan" pun sering meragu akan keabsahannya.

Maka jangan pernah menganggap remeh warning teater bumi di dinding pintu masuk teater, yang menyebutkan: "mata ketiga, hati ketiga; jiwa ketiga adalah ancaman!"
Dan berhati-hatilah, karena mungkin Anda tidak akan tahu bahwa ada pemeran di dekat Anda yang masuk kategori ini. Sebab baginya segala kepura-puraan.

Jadi, janganlah langsung 'to do' jika ada pelakon yang usil memancing; mengail di jiwa Anda.

--------------------
Jakarta, 2 April 2010

KK -- Fragmen Indonesia

2010-10-02T12:07:00.007+07:00

bunuh negeri
bunuh bangsa
menggurat darah
memburat moral

amarah kepul
mental hancur
lahap sepotong busuk fragmen basi
membilur tanah sukma
bungkus mata
hilang afeksi
gilai emosi

buru harta
buru jaya
buru singgasana

aforisme melayang
hukum mampus; terpenggal

----------------------
Jakarta, 26 Juni 2010

Negeri Basa Basi

2010-10-02T08:56:00.000+07:00

Basa basi, ungkapan yang sangat sering kita dengar dan kita baca. Tiba-tiba saja saya tertarik dengan ungkapan ini. Basa basi bukan basa yang basi, karena basa "senyawa kimia yang menyerap ion hydronium ketika dilarutkan dalam air.Basa adalah lawan (dual) dari asam, yaitu ditujukan untuk unsur/senyawa kimia yang memiliki pH lebih dari 7" (wikipedia). Basa basi = basa yang basi? hehehe..tentu bukan.

KKBI edisi ketiga terbitan Balai Pustaka mengatakan basa basi adalah :

adat sopan santun; tata krama pergaulan
ungkapan yang digunakan hanya untuk sopan santun dan tidak untuk menyampaikan informasi
perihal menggunakan ungkapan semacam itu.

Dari ketiga definisi di atas, yang bermakna positif adalah nomor satu. Nah, yang nomr 2 dan 3 ini justru yang kerap terdengar. Saya khawatir yang justru banyak digunakan adalah nomor 2, terlebih KKBI juga mengatakan "basa" juga berarti "bahasa", dan "basi" adalah 1. mulai berbau dan tidak sedap, sudah mengalami proses pembusukan, dan 2. tidak baru lagi; sudah lama diketahui atau dibicarakan orang.

Jadi, apakah basa basi itu bahasa, ungkapan, kalimat, yang sudah basi? kalau mengikuti trend masa kini, sepertinya itu yang lebih sering terjadi. LOL.

Jika mengacu definisi KKBI di atas, sangat wajar kalau negeri ini tidak pernah beranjak dari "tempat duduk nya" karena pemerintah dan para politisi sangat gemar berbasa-basi politik. Janji kampanye kan hanya basa-basi politik; ungkapan yang digunakan hanya untuk sopan santun dan tidak untuk menyampaikan informasi, bahasa yang berbau dan tidak sedap, dan tidak baru lagi; sudah lama diketahui atau dibicarakan orang.

Kalau penegakan hukum tetap loyo dan tidak pernah bisa tegak, ya karena itu cuma basa basi. Pemberantasan korupsi mudah-mudahan bukan basa basi, walaupun aroma nya basa basi juga. Kesejahteraan masyarakat tetap memprihatinkan, ya karena slogan ekonomi pro rakyat hanya basa basi. Kalau banyak seleb yang terlibat kasus moral dan hukum, padahal kalau sedang tampil di media masa bak orang suci, itu karena mereka pintar berbasa-basi.

Kenapa doa kita kepada Tuhan kadang serasa tidak pernah dikabulkan? mungkin kita berdoa cuma basa basi, pujian dan permohonan kepada Tuhan sekedar basa basi.

Para sahabat penggiat silat selalu mengungkapkan pameo SILAT untuk SILATURAHIM, untuk yang satu ini saya berharap, sangat..sangat berharap, itu bukan cuma BASA-BASI. Seperti yang diiklankan salah satu produk : BUKAAANN BANGSA BANCIII....eh, BUKAN BASA BASIII..

WASSALAM

EBook Pencak Silat

2010-10-01T20:56:00.003+07:00

Alhamdulilah, akhir nya eBook pertama saya selesai juga. eBook pencak silat ini berjudul BUNGA RAMPAI PENCAK SILAT, saya tujukan khusus nya bagi masyarakat umum yang ingin mengetahui apa dan bagaimana pencak silat. Bagi teman-teman penggiat silat, apalagi kalangan pendekar, tentu saja isi buku tidak terlalu diharapkan dapat menambah pengetahuan, sebab saya pun masih dalam tahap belajar.

Mohon dimaklumi.

eBook inisaya publikasikan untuk didownload secara gratis . Silakan dpwnload dan sebarkan melalui website anda masing-masing dengan tentu saja merujuk ke sini. Umpan balik yang saya harapkan hanya sekedar komentar dan review atas ebook ini untuk perbaikan di masa depan. Sampaikan komentar anda di sini, dan buatkanlah review atas ebook ini di website masing-masing atau forum diskusi

Harapan saya semoga ebook ini dapat memberikan gambaran yang jernih tentang apa dan bagaimana pencak silat itu.
silakan download BUNGA RAMPAI PENCAK SILAT DI SINI

wassalam

Pasar Tradisional, bertahan ditengah Gempuran Pasar Modern

2010-09-30T09:36:00.000+07:00

Siapa bilang pasar tradisional terlupakan dengan membanjir nya mart dari yang mini sampai yang raksasa di Jakarta? memang belanja di pasar tradisional tidak lah senyaman bila kita berbelanja di pasar modern yang sejuk dan mudah (tinggal pilih, dan bayar dikasir). Bahkan segala macam kebutuhan poko tersedia dengan harga yang murah. Tentu saja karena modal berlimpah, maka mereka dapat membeli barang dengan jumlah tak terbatas dan dari sumber langsung. Ditambah lagi dengan akses dan jaringan pemasok yang sudah mereka "lock". Sayang nya pasar modern dan super modern itu bukan milik kita, apalagi milik masyarakat.

Pasar tradisional tetap eksis dan tetap ramai oleh masyarakat pembeli kebutuhan pokok. Seharus nya pemerintah memberi perhatian terhadap kehidupan ekonomi yang demikian, karena sektor ekonomi rakyat seperti inilah yang terbukti lebih "tahan banting" terhadap gejolak perekonomian.

Perbaikan fasilitas berupa kios, jalan, dan sarana lainnya akan sangat membantu perkembangan kehidupan pasar tradisional. Kalau memang pemerintah pro rakyat, tidak perlu terlalu banyak teori dan wacana. Perhatikan dan berilah perhatian terhadap pasar tradisional.

foto-foto : pasar pagi taman aries, meruya, jakarta barat

KEKERASAN, OH..KEKERASAN

2010-09-29T17:14:00.001+07:00

Entah kekerasan itu sudah jadi kodrat manusia atau memang manusia Indonesia yang sangat hobi dengan kekerasan. Salah satu tujuan ada nya pengadilan adalah untuk menyelesaikan masalah tanpa kekerasan. Di sini justru kerap terjadi kekerasan dalam proses persidangan.

foto : vivanews.com

Tawuran yang memakan korban 3 tewas dan 3 terluka di jalan Ampera Jakarta Selatan ini terjadi untuk yang kedua kali nya. Pada sidang 22 September lalu, dua terdakwa dihujani bogem mentah oleh penonton yang menjadi lawan terdakwa. Insiden Blowfish yang terjadi April 2010 menewaskan 2 orang. (detik news 29 September 2010)

Kekerasan, ohh..kekerasan...

eBook Pencak Silat

2010-09-28T11:36:00.000+07:00

Terinspirasi oleh eBook karangan Nooruddien Muhammadiy yang berjudul ePublishing : Menulis, Membuat, dan Mempublikasikan eBook karya anda sendiri (www.untara.com), saya memcoba menulis sebuah eBook Pencak silat yang berjudul BUNGA RAMPAI PENCAK SILAT. Saat ini eBook tersebut sedang dalam proses editing dan pengecekan ulang materi dan data.

eBook Pencak Silat Gratis ini insyaallah saya targetkan pada bulan Oktober dapat dilaunching. eBook ini saya tujukan untuk masyarakat umum agar mempunyai pengetahuan yang lebih jelas tentang apa dan bagaimana pencak silat itu. Pandangan yang jernih akan pencak silat akan memudahkan sosialisasi dan pengembangan pencak silay di Indonesia.

Disamping berisi tentang sejarah singkat pencak silat, apa dan bagaimana pencak silat, buku ini juga disertai lampiran sejarah beberapa aliran silat tradisional dan daftar tempat latihan silat di beberapa kota di Indonesia.

Semoga upaya kecil ini akan berdampak besar terhadap perkembangan dan kemajuan pencak silat

eBOOK BULLETIN KOMIK-FREE DOWNLOAD

2010-09-25T08:11:00.004+07:00

Serbuan komik-komik Jepang sudah tidak bisa terbendung lagi, hampir semua tokobuku dari yang terbesar sampai dengan lapak-lapak kecil baik di pinggil jalan maupun yang di mal memajang komik-komik Jepang. Sangat sulit saat ini menemukan komik produk anak bangsa. Sebuah penjajahan budaya yang berhasil. Tak aneh jika anak-anak kita makin jauh dengan budaya nya sendiri dan makin LUAR NEGERI MINDED.

Anda yang merasa masih concern dengan produk karya anak bangsa, wajib memiliki ebook ini karena berisi tentang seputar komik karya anak bangsa. Silakan download secara gratis dan sebarkan kembali secara gratis pula.
(gambar : duniadownload)

bulletin komik edisi 1, download di sini

bulletin komik edisi 2, download di sini

bulletin komik edisi 3, download di sini

bulletin komik edisi 4, download di sini

KENAPA BANYAK BERMUNCULAN BISNIS ON LINE?

2010-09-24T21:45:00.000+07:00

Apabila kita search di google dengan keyword "bisnis on line" makan sang mesin pencari akan menemukan banyak sekali url yang akan mengarahkan kita ke alamat website yang berkategori serupa. Mulai dari toko on line, website yang menawarkan pelatihan, jasa pembuatan toko on line, dan lain sebagainya. Sebagai pemula saya kadang bingung sendiri link mana yang harus dituju. Jujur saja sebagai orang awam di dunia internet, masih ada rasa kekhawatiran saya keluyuran di dunia maya tanpa petunjuk yang jelas.

Kenapa begitu banyak bisnis on line bermunculan, apakah memang begitu mudah dan menguntungkan? apa sajakah jenis-jenis bisnis on line itu? Saya berusaha mencari beberapa literatur untuk sekedar menambah wawasan dan pengetahuan tentang hal tersebut. Akhir nya saya menemukan website yang menyediakan kumpulan eBook gratis yaitu www.duniadownload.com. Di sana saya menemukan satu eBook yang menurut saya menarik untuk dibaca dan dipelajari dengan judul MEMULAI BISNIS ONLINE DI INTERNET UNTUK PEMULA.

karena judul buku nya ditujukan untuk pemula, saya tertarik membaca nya dan ada fakta menarik yang saya temukan bahwa : ternyata bisnis on line itu tidak semudah yang saya bayangkan dan tidak segampang iklan yang ditawarkan banyak websit. Kata kunci nya adalah : PRODUK UNGGULAN dan STRATEGI MARKETING DI INTERNET.

Bagi anda yang tertarik membaca dan ingin memulai bisnis on line, silakan download eBook nya dengan GRATIS di sini

French Kiss

2010-09-24T13:30:00.001+07:00

French Kiss, siapa yang ga tau istilah ini? atau belum pernah dengar? Ternyata teknik berciuman yang sangat populer itu -bahkan menjadi satu lyric dalam lagu nya Bon Jovi "bed of roses"- bukan cuma keahlian manusia.
Ada satu spesies lagi selain manusia yaitu burung beo paruh putih yang juga melakukannya. Beda nya apa bila manusia melakukannya dengan pernuh perasaan dan so romantic, beo berparuh putih setelah membuka paruh dan lidah nya saling bertemu, justru sang jantan memuntahkan makan siang nya ke dada betina.

Nah, apakah anda juga pernah melakukan seperti itu, memuntahkan makanan setelah french kiss? mungkin saja apabila salah satu dari anda habis memakan petai dan lupa menggosok gigi..LOL

SULE, pelawak termahal saat ini

2010-09-22T09:47:00.001+07:00

Rezeki "Prikitiew" Sule
Berpendapatan Rp1 miliar per bulan. Dia pelawak termahal, yang tak mau hidup berlebihan.

VIVAnews –TAK banyak yang tahu, di Karet Pedurenan, Kuningan, Jakarta Selatan, tinggal seorang pelawak yang kini lagi moncer. Entis Sutisna, 34 tahun, konon salah satu pelawak termahal tahun ini. Dia disebut-sebut berpenghasilan Rp 1 miliar per bulan.

Selain ngetop lewat acara Opera Van Java (OVJ) di Trans7, dan Awas Ada Sule di Global TV, tawaran manggung datang bak hujan. Rezekinya pun mengalir deras. Entis Sutisna, lelaki asal Ciawi itu, tahun ini memang lagi laris. Dia akrab, dan terkenal, dengan panggilan Sule, alias Sunda Bule.

Tapi, Sule yang saat hidupnya susah pernah berdagang bakso dan ayam goreng keliling itu, tetap bersahaja. Dia memilih tinggal di rumah kos, meski uangnya yang ruah itu mampu menyewa apartemen bertarif Rp 7 juta per bulan. “Lebih baik kos di sini saja, Rp2,5 juta sebulan. Sisanya bisa buat kebutuhan lain,” ujar Sule serius.

Demikianlah, suatu sore di awal September lalu, lawatan dilakukan ke rumah kos di Karet Pedurenan itu. Setelah pintu diketuk tiga kali, seorang lelaki gondrong pirang muncul dari balik pintu. “Ya . Ini dari mana ya?” ujar lelaki itu. Logatnya kental Sunda.

Setelah Beno Junianto dari VIVANews memperkenalkan diri, Sule kontan menyahut. “O, dari VIVAnews. Saya kira dari Kapolsek. Silakan, jangan duduk,” ujarnya. Itulah Sule. Dia kerap bercanda.

Kamar itu lumayan luas, sekitar enam kali tujuh meter. Perabotannya sederhana, khas anak kos: tempat tidur, televisi, dispenser, dan lemari. Juga ada kamar mandi, dan dapur kecil. “Walaupun hanya kamar, tapi ini rumah saya. Meski tak besar, yang penting bersih, biar tidur saya nyaman. Bila ada tamu juga jadi tempat nyaman ngobrol, atau wawancara,” ujar Sule.

Di bilik itu pula, Sule tinggal bersama manajernya Adi. Kadang sejumlah kru band OVJ menginap di sana. Di dindingnya, ada foto Sule bergaya wakil presiden. Lalu ada gambar bersama tim OVJ. Yang mencolok adalah foto Sule bergaya Rhoma Irama. “Saya memang mengidolakan dia,” ujar Sule menyebut si raja dangdut, yang akrab dipanggil Bang Haji itu.

Ada cerita soal foto bergaya Rhoma Irama itu. Dia memang tergila-gila dengan Rhoma sejak dulu. Di era tahun 70an dan 80an, semua album Rhoma meledak di pasar. “Saking sukanya, saya dulu sering berangan-angan bisa bertemu Bang Haji”, ujar Sule.

Pada suatu hari, mimpi itu jadi kenyataan.

Sule tampil meniru gaya Rhoma Irama pada satu acara hiburan. Dia memakai kostum khas Bang Haji. Jubah menjuntai nyaris menyentuh lantai, dan sepatu bot kulit nyaris setinggi lutut. Dia makin menjadi-jadi meniru gaya Rhoma: gitarnya diayun ke kiri, dan ke kanan. Sekali-kali berteriak, dan melambaikan tangan.

Tanpa sepengetahuan Sule, dan ini kejahilan produser, Rhoma tiba-tiba hadir di belakang Sule yang tengah asyik beraksi. “Saya shock,” Sule mengenang. Untungnya, Bang Haji tak marah. Dia malah sumringah.

***

Sule adalah seorang pekerja keras. Pada hari VIVAnews menemui dia, kata manajernya, Sule hanya tidur tiga jam. Apalagi menjelang Ramadan kemarin, dia bisa kerja sampai pukul 4 pagi. “Setelah itu ada briefing lagi untuk acara malamnya. Jadi, dia baru sampai ke kamar kos pukul satu siang. Langsung tepar,” ujar Adi, manajer Sule.

Itupun, pada bulan puasa, agenda Sule tak sepadat hari biasa. Di bulan Ramadan, Sule mengaku hanya fokus di acara ‘Sahur OVJ’, dan sesekali ada kegiatan rekaman gambar (taping), atau tampil menyanyi. Hari itu, Sule akan syuting paket acara Lebaran.

Sore itu, selesai mandi, dia bercerita, tentang kegiatannya. “Di kamar kos, saya membaca, menonton TV dan tidur. Pokoknya beristirahat,” ujarnya. Bila bosan di kamar, dia ngobrol dengan penghuni kamar sebelah, atau pemilik kos. Sejak kecil, dia terbiasa bersilaturahmi dengan tetangga.

Sule pun berkisah tentang masa lalunya (baca Metamorfosis Sule). Dia hidup susah. Setelah menikah pada 1997, di sela acara manggung di kampung, Sule berjualan jagung rebus, ayam goreng, dan juga kebaya. “Saya dulu sering memberikan cicilan. Kebaya harga Rp60.000, dicicil tiga kali jadi Rp65.000. Meski untung sedikit, saya tetap semangat,” ujarnya.

Sule mengaku belajar perjuangan hidup dari ayahnya. Berjualan bakso selama 35 tahun, si ayah melakoni hidup dengan gembira. Ayahnya juga gemar membanyol. Itu sebabnya para pelanggan baksonya betah. ”Cara saya bisa dekat dengan fans, saya pelajari lewat gaya ayah itu,” ujar Sule.

Kini, meski Sule sudah ngetop, ayahnya tak pernah meminta apapun. Tapi Sule rutin mengirimkan uang ke orang tuanya itu. “Agar dia tidak perlu bekerja lagi. Tapi, bapak itu nggak bisa diam di rumah. Dia masih suka diam-diam dagang bakso,” kata Sule yang gemar pakai anting ini.

Ada cerita menarik soal anting Sule. Dia adalah kedua dari empat bersaudara, tapi sebenarnya ibunya pernah mengandung 11 anak. Tujuh saudaranya meninggal saat masih bayi. “Akhirnya, bapak saya ke orang pintar,” ujarnya. Saat itu ada mitos agar anak berikutnya selamat, maka anak lebih tua harus memakai anting, dan jangan diaku sebagai anak.

Sule yang masih kecil pun diberi anting oleh ayahnya. Boleh percaya atau tidak, dua adik Sule lahir selamat, dan sehat sampai sekarang. “Jadi, zamannya belum ngetrend pria pakai anting, saya sudah sering diledekin banci oleh teman-teman,” ujarnya mengenang. Tapi, anting itu pula yang membuat penampilannya khas, dan rezekinya jadi kian lancar.

***

Tak terasa hari memasuki malam, dan Sule bersiap berangkat syuting di salah satu stasiun televisi. Sebelum pergi, Sule mengizinkan kameramen VIVAnews mengambil suasana kamarnya sekali lagi. Kamera membidik foto Sule bergaya Rhoma Irama, dan tiba-tiba Sule menyelutuk, “Lebih mirip mana, saya atau Bang Haji Rhoma?” Dia kembali meniru gaya si raja dangdut itu. Semua orang di kamar itu tertawa.

Tiba-tiba, sewaktu kameramen asyik merekam gambar, Sule melesat keluar kamar. Dia menutup pintu, dan menguncinya dari luar. “Haha, ayo, kamu di dalam saja ya. Jaga kamar ya, saya mau kerja dulu,” ujar Sule sambil terbahak meninggalkan kameramen yang melongo. Sule menghilang sekitar dua menit, lalu kembali membuka pintu kamar itu.

Dia memang suka jahil. Tapi juga spontan. Seperti asal kata “prikitiew” yang jadi tagline-nya itu. Kata itu sebetulnya tak punya arti khusus, seperti halnya siulan nakal yang dibunyikan 'suit-suit', atau ujaran 'cieee', dan 'jiaah'. Sule menemukan kata itu di Facebook.

Pada suatu hari, dia chatting dengan pelawak Parto melalui Blackberry. “Waktu itu Parto berduaan sama istri. Saya spontan bilang ‘prikitiew'," ujarnya. Pada satu tayangan hiburan, dia tampil bersama Parto, dan kata 'prikitiew' itu muncul lagi. Lalu, kata itu pun akrab dan melekat dengan Sule.

Di depan kamar kosnya, mobil Nissan Terrano merah sudah siap menunggu. Menurut Sule, mobil ini selalu dicuci sebelum dipakai mengantar jemput dirinya. Mobil itu juga yang membawa dia ke Bandung, kalau saat pulang menjenguk istri. “Saya sayang mobil ini. Hasil kerja keras saya selama ini," ujar Sule bersemangat.

Tapi, isengnya kembali kumat. Dia tak masuk ke mobil, Sule justru naik ke atas motor reporter VIVAnews yang terparkir di depan mobilnya. “Ayo berangkat, semua naik mobil ini. Kita ngebut …” katanya sambil bergaya di atas motor.

Salah seorang temannya berkata, “Le, itu bukan mobil, tapi motor.”

“Oh iya iya. Mobilnya langsing. Nggak jadi, deh,” ujar Sule tersenyum. Dia lalu masuk ke mobilnya, dan melesat ke tempat kerja.

***

Esok harinya, pertemuan dengan Sule berlanjut sebelum syuting ‘Sahur OVJ’. Pada waktu Ramadan, acara itu live setiap pukul 02.00 Wib. Wajah Sule masih mengantuk. Ternyata, malam itu dia tidur di studio, karena syuting baru kelar tengah malam. “Kalau pulang dulu, takutnya syutingnya terlambat,” katanya.

Muka Sule kembali segar ketika bercerita soal istrinya. Saat itu waktunya sahur. “Saya kangen sahur bareng istri. Kangen disiapin makanan. Biasanya sih, sebentar lagi istri akan SMS menanyakan saya sudah sahur atau belum,” ujarnya.

Jika di rumah, dia juga kerap membuat anak-anaknya tertawa. “Karena jarang bertemu inginnya happy. Saya sering melucu, hingga mereka tertawa terbahak-bahak,” ujarnya. Anaknya ada tiga. Paling tua berusia 11 tahun, lalu 8 tahun, dan yang kecil 2,5 tahun.

Tapi, menurut Sule, tak di semua tempat dia bercanda. “Pelawak kan juga manusia, ibaratnya tukang cukur. Kalau sedang mencukur ya dia pencukur. Tapi kalau di rumah, dia jadi kepala rumah tangga . Bila berbicara dengan klien pun begitu. Berusaha memposisikan diri, dia suka bercanda tidak. Kalau suka, ya saya ajak bercanda. Kalau tidak, ya saya jaga jarak,” ujarnya.

Itulah Sule, salah satu pelawak termahal tahun ini. Dunia industri hiburan memang bisa mengubah nasib orang dalam semalam. Tapi bagi Sule, dia ingin menjaga hidupnya tetap sederhana. “Saya adalah saya, yang apa adanya,” ujarnya (np).

Analis: Kurangi Portofolio di Saham Unggulan IHSG hari ini berpotensi kembali mengalami pelemahan akibat aksi ambil untung.

2010-09-22T08:56:00.001+07:00

VIVAnews - Investor disarankan untuk mengurangi portofolionya di saham-saham unggulan (blue chips) atau berkapitalisasi pasar besar (big caps) pada transaksi hari ini, Rabu, 22 September 2010.

Menurut Deni Hamzah, analis pasar saham, hal itu ditempuh agar pelaku pasar modal tidak mengalami kerugian karena lantai bursa sedang didera tekanan jual. "Sebaiknya, switching (beralih) ke saham-saham lapis dua," kata dia kepada VIVAnews di Jakarta.

Deni berpendapat, sentimen negatif yang membayangi indeks harga saham gabungan (IHSG) di Bursa Efek Indonesia (BEI) bisa menggerus harga saham-saham blue chips yang saat ini sudah dimiliki pemodal.

"Jadi, kalau belum punya saham, sebaiknya akumulasi saham lapis kedua yang harganya tertinggal dan memiliki fundamental menjanjikan," tuturnya.

Saham lapis dua yang direkomendasikan dirinya, di antaranya PT Citra Marga Nusaphala Persada Tbk (CMNP) dan PT Berlina Tbk (BRNA).

Sedangkan Purwoko Sartono, research analyst PT Panin Sekuritas Tbk merekomendasikan saham sektor komoditas yang diperkirakan berpeluang bergerak menguat seiring optimisme perekonomian global akan melanjutkan pemulihannya paska resesi.

Deni memproyeksikan, IHSG hari ini berpotensi kembali mengalami pelemahan akibat aksi ambil untung (profit taking) investor pada saham big caps di sektor perbankan, tambang, dan infrastruktur, serta konsumsi. "Sepertinya indeks akan bergerak dengan kisaran 3.280-3.405," tuturnya.

Purwoko juga memperkirakan, IHSG Rabu akan berfluktuasi dengan kecenderungan melemah di kisaran batas bawah (support) 3.332 dan batas atas (resistance) 3.394.

Pada transaksi Selasa 21 September 2010, indeks kembali negatif meski melemah tipis 5,94 poin atau 0,18 persen ke level 3.367,04 dari perdagangan Senin 20 September 2010, yang terkoreksi 13,67 poin (0,41 persen) di posisi 3.370,98.

Sedangkan indeks bursa Asia saat IHSG ditutup bergerak variatif. Indeks Hang Seng naik 25,25 atau 0,11 persen di posisi 22.002,59 dan Straits Times menguat 14,41 poin (0,47 persen) menjadi 3.095,39. Tetapi, indeks Nikkei 225 melemah 23,98 poin atau 0,25 persen ke level 9.602,11.

Sementara itu, bursa Wall Street pada perdagangan Selasa sore waktu New York atau Rabu dini hari WIB juga bergerak variatif.

Indeks harga saham Dow Jones terangkat 7,41 poin (0,07 persen) menjadi 10.761,03, tetapi Standard & Poor's 500 melemah 2,93 poin atau 0,26 persen ke level 1.139,78, dan indeks harga saham teknologi Nasdaq turun 6,48 poin (0,28 persen) di posisi 2.349,35.
• VIVAnews

Tatto

2010-09-22T08:47:00.001+07:00

Nemu gambar tatto yang keren dengan tubuh yang sexy di face book temen
cekidot

WEDHATAMA

2010-09-22T08:05:00.000+07:00

Ini adalah penjelasan beberapa bait syair SERAT WEDHATAMA yang terdapat dalam buku WEDHATAMA WINARDI ditulis oleh Bapak R Soedjonoredjo terbitan T.B. Tan Khoen Swie, Kediri. (sumber : buku Wedhatama Winardi,penerbit CV CITRA JAYA, Surabaya, Cetakan I, 1982). Asli nya adalah dalam bahasa Jawa, sambil belajar saya coba menerjemahkannya secara bebas dalam bahasa Indonesia. Kemungkinan salah terjemahan sangat besar sekali, mengingat penguasaan bahasa Jawa yang sangat minim.

Paragraf pertama adalah syair asli dalam Serat Wedhatama karya Sri Mangkunegoro IV, dan paragraf kedua adalah penjelasannya sebagaimana dimaksud di atas.

12. Sapantuk wahyuning Allah gya dumilah, mangulah ngelmu bangkit, bangkit mikat reh mangukut, kukutaning jiwangga, yen mangkono kena sinebut wong sepuh, liring sepuh sepi hawa, awas roroning ngatunggil

12. Siapa saja orang nya yang telah mendapatkan pencerahan, biarpun secara lahiriah usia nya belum tua, bahkan orang rendahan sekalipun, memiliki "pandangan" yang terang benderang dan bening. Hal tersebut bisa terjadi karena dia telah mendapatkan tuntunan yang maha kuasa yang merupakan buah dari ketekunannya bersemadi

Hati-hati dengan Perilaku sex Anda

2010-09-21T17:46:00.003+07:00

Hati-hati dengan perilaku sex anda kalau tidak mau disamakan dengan monyet. National Geographic Wild beberapa hari yang lalu menayangkan kehidupan sexual binatang di alam bebas, dan perilaku sexual monyet (dan keluarga/species nya) ternyata memilik pola yang sama dengan yang kita kenal berlaku pada manusia.

Ternyata apa yang kita sering dengar sebagai dogie style itu adalah gaya bercinta yang umum dilakukan para monyet, bahkan sambil bergelantungan di dahan pohon. Cara bercumbu nya juga mirip, bahkan mereka pun melakukan foreplay lebih dulu, bahkan oral sex pun sudah biasa mereka lakukan

Perilaku sexual monyet di alam bebas yang sebaik nya tidak ditiru para manusia adalah gaya sex swinger atau berganti pasangan, dan juga apa yang kita kenal sebagai three some. Perilaku sex monyet ini-yang kini menjadi gaya hidup sebagian manusia modern- ternyata mempunyai dampak negatif yaitu timbul nya penyakit menular sexual di kalangan mereka. Bahkan juga muncul penyakit yang di kalangan manusia dapat disamakan dengan HIV.

Apakah kita akan mengikuti gaya bercinta para monyet? atau apakah ini konsekwensi logis dari teori Darwin? Silakan para pembaca menilai sendiri.

Lebih dulu mana : ayam atau telur?

2010-09-21T12:36:00.002+07:00

Teka-teki klasik yang sudah sangat populer ini ternyata memancing para periset di University of Sheffiled dan Warwick di Inggris Utara dan Tengah. Hasil riset itu menunjukkan bahwa ayamlah yang lebih dulu ada sebelum telur dan rahasianya adalah pada proses pembentukan cangkang telur oleh suatu protein ayam.

Para ilmuwan sudah mengetahui bahwa protein itu, vocledidin-17 (OC-17), berperan dalam pembentukan cangkang telur, tetapi teknologi baru memungkinkan tim untuk menunjukkan dengan tepat bagaimana protein itu membentuk nya.

Dalam suatu simulasi komputer, terlihat bahwa protein OC-17 bertindak sebagai katalis untuk memicu pembentukankristal-kristal yang membentuk cangkang telur, dengan merekat diri ke partikel-partikel kalsium karbonat. Kemudian protein OC-17 lepas ketika inti kristal sudah cukup besar untuk tumbuh sendiri, membebaskan protein itu untuk memulai proses lagi. Cangkang telur tercipta ketika proses itu terjadi berulang dalam suatu periode singkat (media kawasan, september 2010).

Membaca artikel di atas, rupanya teka-teki iseng yang sangat klasik dan populer ini ditanggapi sangat serius oleh para ilmuwan, tentu saja ini sangat berguna bagi ilmu pengetahuan. Tetapi menurut saya, ini hanyalah teka-teki iseng yang sebenar nya jawaban nya sangat mudah sekali. Sayang, selama ini orang tidak memperhatikan pertanyaan dengan teliti.

Lebih dulu mana, AYAM atau TELUR? jelas lebih dulu AYAM, karena yang ditanyakan AYAM dulu baru TELUR. Sebalik nya kalau pertanyaannya adalah lebih dulu mana TELUR atau AYAM? ya jelas lebih dulu TELUR. Loh? ya nama nya juga teka-teki, hanya permainan kata-kata walau pun akhir nya menimbulkan hasil penelitian yang ilmiah.

Makanan Penurun Hasrat Seksual

2010-09-21T11:03:00.001+07:00

VIVAnews - Selama ini Anda pasti sudah sering mendengar makanan afrodisiak yang bisa membangkitkan hasrat seksual. Tetapi tahukah Anda, ada makanan yang justru bisa menurunkan, bahkan menghilangkan hasrat seksual?

Sebaiknya hindari konsumsi makanan-makanan itu secara berlebihan, jika tidak ingin hasrat seksual Anda dan pasangan menurun. Berikut delapan makanan yang bisa menurunkan hasrat seksual, seperti dikutip dari The Star.

1. Licorice

Licorice adalah tanaman akar manis yang sering dijadikan bahan permen atau makanan manis lainnya. Licorice mengandung phytoestrogen, yang bisa menurunkan kadar hormon testosteron. Hormon ini tidak hanya terdapat pada pria tetapi juga wanita yang menjadi pemicu hasrat seksual.

2. Kedelai

Kedelai memang sangat baik untuk kesehatan Anda. Tetapi, jika dikonsumsi terlalu banyak efeknya sama seperti licorice, yaitu menurunkan level hormon testosteron.

3. Cilantro

Daun cilantro juga bisa menurunkan level testosteron. Daun ini banyak digunakan pada masakan Meksiko dan Vietnam.

4. Mint

Sering digunakan sebagai bahan permen atau minuman yang bisa menghilangkan aroma tidak sedap dalam mulut. Tetapi jangan terlalu banyak mengonsumsi permen mint, karena mint salah satu penurun level testosteron dan berdampak negatif pada hasrat seksual Anda.

5. Minuman tonik

Bahan utama dari minuman tonik adalah quinine, yang juga menurunkan level testosteron. Jadi, jika Anda pergi ke bar untuk minum, jangan terlalu banyak minum minuman jenis ini.

6. Corn flakes

Anda harus tahu alasan John Harvey Kellogg menciptakan sereal jagung yang saat ini cukup terkenal. Ia adalah dokter di sebuah sanatorium, rumah sakit untuk merawat pasien yang berpenyakit menahun. Kellogg menciptakan sereal jagung untuk mengurangi hasrat seksual para pasien.

7. Makanan manis dan berlemak

Terlalu banyak mengonsumsi makanan manis dan berlemak dapat menutup dinding arteri. Hal ini menghambat aliran darah ke daerah genital sehingga hasrat seksual menurun.

8. Alkohol

Minuman beralkohol yang dikonsumsi secara berlebihan juga membuat hasrat seksual menurun. Setelah meminumnya, orang juga cenderung menjadi depresi dan sakit kepala.

Review NegeriAds.Com

2010-09-20T23:16:00.004+07:00

Dear teman-teman semua,..

Pada posting kali ini, saya ingin menyampaikan sebuah kabar gembira untuk Anda semua. Kabar gembiranya adalah: telah diluncurkan sebuah jaringan PPC baru, bernama NegeriAds.Com.

PPC Ads Network lagi? Betul sekali. Tapi tentu, jaringan baru ini tidak akan seperti yang lainnya. Jaringan PPC ini akan lebih user friendly, responsif dan tentunya juga lebih membawa untung untuk semua pihak.

Bagi Anda yang tertarik untuk menjadi advertiser, untuk menyebarkan iklan tentang produk-produk Anda, atau produk-produk yang Anda affiliasikan, bisa mulai mencoba untuk mengiklankannya di jaringan NegeriAds.Com.

Cost per Click (CPC) sangat murah, hanya mulai Rp 400 / klik / iklan. Dan dengan dilindungi oleh sistem Anti Fraud (1 klik / IP / hari), Anda bisa lebih tenang dan yakin bahwa setiap sen uang yang Anda keluarkan tidak sia-sia.

Bagi para affiliate dan reseller, Anda bisa menjadikan jaringan NegeriAds.Com pilihan alternatif (atau bahkan pilihan utama) untuk beriklan. Bagi para product owner, Anda pun bisa melakukan hal serupa plus merekomendasikan jaringan baru ini kepada para affiliate dan reseller Anda (karena persaingan di jaringan PPC lain sudah ketat).

Untuk mereka yang ingin menjadikan blog / website yang sudah dimiliki sebagai sebuah mesin uang, segeralah bergabung menjadi publisher NegeriAds.Com, dan mulai jaring komisi dari klak-klik pengunjung pada blog / website Anda. Pendaftaran publisher 100% GRATIS.

NegeriAds.Com memberikan sharing profit yang adil, 50%-50% antara network owner dan para publisher. Untuk jenis dan ukuran iklan, disediakan berbagai ukuran iklan berbasis text dan gambar dengan standard tampilan yang sesuai dengan ukuran IAB.

Minimum payout hanya Rp 50.000 dan dibayar dalam waktu 7-14 hari setelah request komisi dilakukan. Ini jauh lebih baik daripada banyak jaringan PPC lainnya yang baru melakukan pembayaran setelah 30 atau bahkan 40 hari setelah payout diminta… mana mau nunggu lama-lama.

Pada akhirnya, saya rasa NegeriAds adalah tempat yang tepat bila Anda ingin menjadi seorang Advertoser atau Publisher untuk market Indonesia.

Untuk Anda yang ingin tahu lebih banyak tentang NegeriAds.Com dan ingin mendaftar (sebagai Advertiser atupun Publisher), silakan segera datang ke:

•••> http://negeriads.com/index.php?r=10005

Selamat mencoba menjadi publisher NegeriAds.

Salam sukses untuk Anda!

WAROENG SILAT BANG OCHID

2010-07-09T09:25:00.003+07:00

Ready stock aneka senjata tajam, golok, cabang, kerambit, kujang, badik. Juga kaos dan aksesoris silat di waroeng silat bang ochid.
visit http://waroengsilat.com

JURUS DAN APLIKASI DALAM SILAT

2010-07-07T15:34:00.002+07:00

Banyak orang beranggapan bahwa jurus dilatih supaya bisa melakukan aplikasi. Banyak orang belajar silat dengan berlatih jurus semata-mata untuk bisa melakukan aplikasi, sehingga kita sering mendengar pernyataan : “aplikasi jurus nya adalah seperti ini”. Atau pertanyaan : “bagaimana aplikasi dari jurus itu?”. Karena hal itu sudah sangat umum, maka jadilah itu suatu “kebenaran” atau paling tidak “dianggap sebuah kebenaran”.

Sudah sangat umum dan kerap terjadi bahwa belajar silat itu indetik dngan berlatih jurus dan aplikasi nya. Sehingga selalu lah kita mendengar dan melihat proses pembelajaran silat yang menjemukan. Konsep-konsep yang tampak nya benar padahal menyesatkan. “Jurus ini adalah aplikasi nya begini, serangan seperti ini diantisipasi dengan jurus ini, pukulan ini untuk ini, gerakan itu untuk itu, tangkisan seperti ini untuk menangkis tendangan itu, dan sebagainya”.

Apabila anda belajar silat seperti itu, atau mengajar silat semacam itu maka kasihanilah diri anda sendiri, dan merana lah pencak silat untuk selama nya karena sepuluh atau seratus tahun lagi pencak silat akan menjelma menjadi robot dengan perintah elektronik.

Pertanyaannya, kenapa guru-guru silat (tradisional) kita juga menerapakan metode pembelajaran seperti itu? Jawabannya adalah ini semata fenomena mutahkhir saat ini. Di mana perkembangan pencak silat makin marak, semangat menyebarluaskan pencak silat, dan murid-murid jaman sekarang yang “cerdas-cerdas dan kritis”, yang selalu bertanya.

Guru silat yang masih menerapkan metode pembelajaran “kuno” akan tidak laku dan ditunggalkan para murid yang kritis dan cerdas-cerdas tersebut. Dulu, jaman para guru dan orang tua kita belajar silat, ada keyakinan “tabu” untuk bertanya. Mereka hanya menurut apa yang diperintahkan guru nya. Belajar dengan serius dan tekun tanpa banyak bertanya, berusaha “mengerti” tidak Cuma “sekedar bisa”. Sehingga banyak lah kita kenal para tokoh, sesepuh dan guru silat kita yang keahliannya sangat, sangat mumpuni.

Perkembangan saat ini, guru harus mengikuti trend. Murid-murid sekarang kritis dan selalu bertanya, tidak bisa lagi diterapkan metode “kuno” tersebut. Guru harus bisa menjawab setiap pertanyaan dan kasus yang dipersoalkan para murid nya. Kalau tidak maka mereka akan pergi karena “belajar silat di aliran itu dengan guru itu tidak menarik, membosankan, tidak dijelaskan aplikasi dan tidak boleh bertanya macam-macam”.

Jadi sudah menjadi anggapan lumrah saat ini bahwa “belajar silat adalah belajar aplikasi”. Apakah hal ini lama-kelamaan tidak akan mengebiri pencak silat sendiri? Jawabannya tentu saja "YA".

Silat memang seni bela diri, untuk membela diri dan berkelahi. Itu benar dan memang benar. Tetapi ada hal lain yang kerap dilupakan bahwa pencak silat itu sangat kental dengan unsur-unsur filosofis, kaedah dan adat budaya. Bisa aplikasi dan bisa berkelahi hanyalah salah satu unsur dari hasil pembelajaran, bukan satu-satu nya. Oleh karena itulah kita mengenal istilah “kaedah dalam sailat”, juga pitutur yang mengharuskan kita untuk “mengerti tidak Cuma sekedar bisa”.
Anda yang sudah memahami kaedah, mengerti, tentu otomatis bisa. Anda yang sudah bisa belum tentu mengerti.

Salah satu contoh adalah gerakan suliwa/seliwa. Ini sebenar nya adalah suatu kaedah, bukan semata gerakan yang bersilangan atau berlawanan. Dalam tahap awal pembelajaran –dalam aliran silat sunda dan betawi misal nya- kita berlatih gerakan suliwa adalah untuk “bisa” mengantisipasi gerakan jurus (serangan lurus dengan tangan dan kaki yang sama). Suliwa digunakan untuk menghindar lalu menyerang balik, ini pelajaran dasar. Karena aplikasi gerak/jurus suliwa bisa menghindari serangan pukulan/tendangan. “Menghindar dan berlawanan”, ini lah kaedah yang harus kita mengerti. Filosofi yang terkandung di dalam nya sangat dalam dan luas.

Dalam kehidupan ini gerakan/kaedah suliwa sangat applicable. Bukankah kita diajarkan untuk menghindari perbuatan buruk, menghindari sengketa, menjauhi permasalahan? Dan bukankah alam semesta serta isi nya ini selalu berpasangan dan “berlawanan?”.

Latihlah gerakan suliwa sampai mahir, kuasailah teknik nya, tapi jangan lupa untuk memahami dan mengerti kaedah dan filosofi nya. Bertanyalah tentang isi dan makna bukan semata aplikasi pertarungan, maka para guru akan dengan senang hati memberikan penjelasan dan berbangga hati karena mempunyai murid yang akan mewarisi nilai-nilai luhur pencak silat. Jadi kalau kita masih saja menemukan guru yang mengajar dengan metode “jalani aja dulu, nanti lama-lama juga bisa”, bukan berarti guru tersebut kuno dan pelit aplikasi, hanya saja kita perlu merobah pertanyaan kita.

Dengan memahami dan mengerti sedalam-dalam nya kaedah gerakan suliwa, maka aplikasi yang kita butuhkan akan mengalir dan keluar dengan sendiri nya dalam situasi dan kondisi pertarungan apa pun, karena kita sudah tidak terjebak lagi dengan konsep-konsep baku suatu pertarungan.

Angka “NOL” yang nilai nya kosong lah yang menentukan apakah uang kita nilai nya seribu trilyun atau Cuma satu rupiah saja.

BABAD CARINGAN

2010-07-03T17:22:00.005+07:00

Sebelas Sarasilah dan Babad Caringin

Dengan rakhmat Tuhan Yang Maha Esa dan Atas nama Tuhan Yang Maha Pengasih dan Penyayang Semoga para leluhur memperoleh keselamatan dan anugerah dan semoga kami pantas untuk mengemban segala warisannya

Sarasilah Caringin

Ini adalah trah dan sarasilah para leluhur di kawasan Caringin yang sejarahnya telah mewarnai corak kehidupan di tempat ini dan kehadirannya dirasakan melalui pengucapan nama penuh hormat serta diketahui melalui segala petilasan peninggalan mereka Berbagai tokoh dan nama keturunan telah hadir di Caringin baik ulama maupun prajurit, orang saleh maupun jawara dari trah Kalijaga dan Ngampel Denta, juga dari darah agung Siliwangi dan tidak ketinggalan pula para pahlawan perkasa dari Mataram disertai dengan banyak para tokoh dari wetan lainnya Mereka semua telah meninggalkan jejaknya di Bumi Caringin yaitu jejak dan tapak yang pantas dipelihara dan diikuti Demikianlah kini akan diuraikan secara rapi berurutan para nenek moyang yang dahulu telah membuat sejarah di kecamatan ini.

Dari trah Kalijaga datanglah Eyang Sapujagad, yaitu Kyai Langlangbuwana yang menikah dengan Setiyadiningsih atau Hadityaningsih yaitu putri yang di petilasan Cileungsi disebut Kembang Cempaka Putih dan pada petilasan Babakan diberi gelar Dewi Kembang Kuning maka kedua suami istri inilah yang telah menurunkan Kyai Elang Bangalan yang telah datang dan seterusnya menetap di daerah Lemah Duhur.

Kemudian daripada itu Elang Bangalanpun menurunkan empat orang anak yang tertua adalah Arya Sancang di Garut-Pameungpeuk diikuti oleh Eyang Badigul Jaya Pancawati, Ayah Ursi Pancawati dan Eyang Ragil Pancawati maka ketiga anak yang lebih muda itu turut menjadi cikal bakal Caringin serta meninggalkan kenangan di Pasir Karamat yang diluhurkan.

Anak tertua Eyang Badigul Jaya adalah Ayah Iming, yaitu Kyai Haji Sulaiman yang makamnya masih dapat ditemukan di Kebun Tajur Anak yang kedua dinamakan Umaenah, yaitu istri Eyang Ranggawulung atau Rangga Agung maka suaminya itulah yang menjadi leluhur di Cimande-Tarik Kolot Anak yang ketiga dinamakan Romiah yang dinikahi oleh Eyang Buyut Umang, yaitu sebagaimana ia disebut di Caringin, karena di Cinagara ia disebut Aki Degle adapun Eyang Buyut Umang itu adalah putra Ki Kastiwa, cucu Ki Kaswita, cicit Suwita, dan turunan pahlawan Jaka Sembung, yaitu suami Roijah gelar Bajing Ireng sedangkan Eyang Buyut Umang sendiri juga telah menurunkan dua orang anak, yaitu Aki Eming yang dipusarakan di makam Gede di Tonggoh dan Aki yang dipusarakan di Cipopokol Hilir, Pasir Muncang Selanjutnya, anak keempat Badigul Jaya adalah Samsiah, yang menikah dengan Aki Kartijan dan anak kelima adalah Amsiah yang menikah dengan Bayureksa yang disebut juga Reksabuwana, yaitu putra Radyaksa, cucu Jayadiningrat dari Mataram ialah pahlawan perkasa yang petilasannya terdapat di Tanjakan Ciherang maka Bayureksa dan Amsiah menurunkan Ki Ranggagading dan Ki Kumpi yang kedua-duanya dimakamkan di kawasan Cigintung-Caringin Akhirnya, anak kelima Aki Badigul Jaya adalah ibu Esah, yang menikah dengan Aki Bangala yaitu putra Aki Jepra atau Ki Kartaran, dan cucu Aki Kahir, tokoh dunia persilatan.

Selanjutnya, dari trah Raden Rakhmatullah Sunan Ngampel Denta diturunkanlah Ki Karmagada yang menurunkan Ki Karmajaya, yaitu ayahanda Ki Kartawirya yang berasal dari Jampang-Surade dan telah datang ke Lemah Duhur, untuk menetap di Legok Antrem adapun Ki Kartawirya itu disebut pula Haji Akbar ia menurunkan Marunda dan Marunda menurunkan Murtani dan seterusnya Murtani menurunkan Pitung, jago silat dari Rawa Belong.

Diriwayatkan pula bahwa Ki Kartawirya memiliki istri bernama Nyi Antrem yang namanya telah diabadikan dalam nama Legok Antrem sasaka kami Maka Nyi Antrem itu pun berasal dari satu keturunan dengan suaminya sebab leluhurnya, yaitu Sekh Japarudin, juga berasal dari trah Ngampel Denta Sekh Japarudin menurunkan Ki Kartaji dan Ki Kartaji menurunkan Aji Tapak Ireng selanjutnya Aji Tapak Ireng menurunkan lima orang anak Pertama adalah Aji Wisa Ireng yang juga disebut Haji Aleman Kedua Aji Wisa Kuning, ketiga mbah Ambani, keempat Ki Anom dan kelima ibu Ucu yang diperistri oleh Ayah Haji Abdul Somad, leluhur di Cimande-Tarik Kolot Keluarga dan turunan inilah yang menjadi asal-usul masyarakat di Curuk Dengdeng maka dari Aji Wisa Irenglah ibu Antrem diturunkan ke dunia yaitu ibu Antrem yang telah dipusarakan di kawasan Legok Antrem.

Adapun Ki Karmagada juga menurunkan anak lelaki adik Ki Karmajaya yang kemudian menurunkan Ki Jaka Kadir, yaitu tokoh yang dipusarakan di Leuweung Ki Maun, yang terletak di atas Legok Antrem Seterusnya Ki Jaka Kadir menurunkan Ki Jaka Bledek, leluhur kampung Bendungan di Kampung Tajur Demikianlah itu tentang para leluhur dan pendahulu yaitu mereka semua yang berasal dari trah Ngampel Denta.

Seterusnya sebagaimana diriwayatkan oleh mereka yang mengerti sejarah mengalir pula darah leluhur Siliwangi pada diri para leluhur di Caringin mewarnai jalan kehidupan masyarakat dan memancarkan kesejatian rasa membangkitkan kesucian sikap dan menaikkan kebajikan laku Maka inilah keluarga para jawara yang menghubungkan Siliwangi dan Caringin menghubungkan masa lalu dan masa kini serta mengarahkan masa depan.

Sang Ratu Jaya Dewata Prabu Siliwangi menikah dengan Nyi Ratu Subangkarancang dan menurunkan tiga orang anak, yaitu dua orang lelaki dan seorang wanita anak yang tertua adalah Pangeran Arya Santang, Panembahan Cakrabuwana anak yang kedua adalah Nyi Rara Santang ibunda Syarif Hidayatulah dan anak yang ketiga adalah Kian Santang atau Prabu Sagara atau Sunan Rakhmat Suci di gunung Godog yang disebut Sekh Kuncung Putih di Cibadak-Pangasahan maka ia itulah leluhur seorang tokoh bernama Elang Sutawinata.

Adapun Elang Sutawinata yang disebut di atas menurunkan tujuh orang anak pertama adalah Jaka Sembung yang menikah dengan Roijah gelar Bajing Ireng kedua adalah Jaya Perkosa yang menjadi patih Prabu Geusan Ulun di Sumedang Larang seorang istrinya bernama Mulantri dan salah seorang anaknya pernah hadir di Caringin yaitu yang disebut Aki Palasara, disebut Aki Kabayan, disebut Ki Jambrong yang memiliki petilasan di Kebon Tajur, di atas Legok Antrem, lalu di Legok Jambrong dan juga memiliki petilasan di Legok Batang, di kawasan Citaman, di desa Tangkil Selanjutnya anak ketiga Elang Sutawinata adalah Aki Kahir yang nama-nama dan petilasan-petilasannya akan diuraikan di bawah anak keempat adalah Eyang Ranggawulung leluhur di Tarik Kolot anak kelima Aki Dato di Bantar Jati dan Pondok Pinang anak keenam Sekh Sake di petilasan di Citeureup dan anak ketujuh Pangeran Papag yang menikah dengan Sari(w)uni, putri Ki Hambali.

Sembilan nama dan sembilan petilasan dimiliki anak ketiga Elang Sutawinata Aki Kahir di Bogor-Tanah Sareal, Sekh Majagung di Cirebon Pangeran Jayasakti di Batu Tulis, Gentar Bumi di Pelabuhan Ratu Aki Euneur di Pangasahan, Cikidang, Cipetir dan Eyang Kartasinga-Wirasinga di Tarik Kolot Aki Dalem Macan di Citeureup, Eyang Pasareyan di Cidahu, Cibening, Ciampea dan yang kesembilan dan terakhir adalah Ki Jambrong di Cirebon.

Maka Aki Kahir menurunkan anak lelaki bernama Ki Kartaran yang berganti sebutan menjadi Ki Jepra sekembalinya dari pertempuran di Tegal Jepara ia dipusarakan pada dua petilasan di dua tempat sebuah di Kebun Raya Bogor dan sebuah lagi berupa makam putih di Cimande Hilir Ia menurunkan empat orang anak, seorang lelaki dan tiga orang wanita yang tertua adalah Aki Bangala yang menikah dengan uwak Esah yang kedua dalah Nini Sarinem di Ciherang-Limus Nunggal disebut Sri Asih di Cirebon dan Nini Sarem di Cileungsi suaminya adalah Kyai Ajiwijaya dari Plered-Purwakarta yang ketiga adalah Nini Sayem di Ciherang-Limus Nunggal yang menikah dengan Ki Puspa dari Cirebon yaitu tokoh yang dihubungkan dengan Kuda Puspagati dari petilasan Pasir Kuda di Lemah Duhur dan yang keempat adalah Nini Sarimpen di Garut yaitu istri Banaspati, seorang panglima Panembahan Sabakingkin dari Banten.

Selanjutnya dikisahkan pula bahwa Rangga Wulung, anak keempat Elang Sutawinata menurunkan lima orang anak yang masing-masing disebut sebagai berikut:

Aki Ondang, Aki Buyut, Aki Anom, Aki Suma dan Aki Ace dan diriwayatkan pula bahwa ketika Eyang Rangga Wulung memasuki Caringin ia diiringi oleh Ajengan Kuningan dan Ki Age yang keduanya dimakamkan di Kebun Tajur, di sebelah atas Legok Antrem Kemudian daripada itu berniatlah kami kini untuk mengurutkan garis keturunan Arifin yaitu seorang rekan pengawas di Bina Kertajaga Siliwangi Anom baik dari garis ayahnya maupun dari garis ibundanya.

Para leluhur dari pihak ibunya adalah sebagai berikut:

Elang Sutawinata menurunkan Ranggawulung, yang menurunkan Ki Ace, yang kemudian menurunkan Ayah Haji Abdul Somad, yang kemudian menurunkan Haji Ajid, yang menurunkan Hajjah Kuraisin, istri Ki Lurah Uji, yang menurunkan ibu Enen, anak angkat Haji Atap, istri bapak Ubeh Subandi.

Sedangkan para leluhur dari pihak ayahnya adalah sebagai berikut:

Elang Sutawinata menurunkan Aki Kahir, yang menurunkan Ki Jepra, yang kemudian menurunkan Nini Sayem di Limus Nunggal Selanjutnya Nini Sayem menurunkan Ki Rasiun, yang menurunkan Ki Sarian, yang menurunkan Ki Jaian dan Ki Jaiin Seterusnya Ki Jaiin menurunkan Ki Haji Muat yang menurunkan Ki Kaeji Haji Akhmali, yang dahulu memiliki Legok Antrem dan juga mendirikan persatuan pencak silat Hibar Karuhun Maka Haji Akhmali itu dahululah yang membawa pengaruh Tarik Kolot ke sekitar desa Cikalang dan dia adalah ayah Ki Haji Barnas, bapak Ubeh Subandi dan adik-adiknya Selanjutnya, dari Cikalang di desa Caringin kami mengalihkan uraian ke pemakaman tua di desa Cinagara, yang terletak dibawah pohon rindang di situ disemayamkan Mbah Dalem Cinagara dan Mbah Dalem Asihan, istrinya Seseorang meriwayatkan kepada kami tentang Mbah Dalem yang dikatakan berasal dari Jawa Timur dan disebut dengan nama Eyang Adeg Daha tetapi seseorang lainnya mengisahkan silsilah Mbah Dalem sebagai berikut:

Dari trah Brawijaya, melalui trah Kalijaga diturunkan Raden Tresna yang disebut juga Pandewulung dari Kudus Ia menurunkan Sekh Japarudin dari Mataram yang menurunkan Sekh Sekh Abdul Muhi dari Pamijahan yang selanjutnya menurunkan Sekh Mohammad Abdul Sobirin, yaitu Mbah Dalem Cinagara pepunden masyarakat di Dukuh Kawung.

Demikianlah itu Sarasilah Caringin sebagaimana telah diuraikan oleh Ki Jumanta dari Cikodok, yang sangat tekun mendalami sejarah sekarang diurutkan pula nama-nama tempat dan desa tempat para Karuhun di pusarakan dalam damai.

Di Lemah Duhur dan Pancawati:

Eyang Kartasinga, Ki Sarian dan Ki Rasiun di Tarik Kolot.

Eyang Ranggawulung dan putra-putranya, beserta ayah Haji Abdul Somad di Tarik Kolot.

Eyang Badigul Jaya, ayah Ursi dan Eyang Ragil di Pancawati.

Eyang Rasiyem di Legok Mahmud.

Aki Anyar dan Nini Siti Mastiyah di Tanjakan Saodah.

Pangeran Jayakarta, putra Wijayakrama, yang memiliki petilasan di Pulo Gadung, berputra Eyang.

Sagiri, yang petilasannya terdapat di Bojong Katon.

Eyang Bangalan di Cikodok, Kampung Legok.

Ki Jaka Kadir dan Ki Jaka Bledek di Legok Antrem.

Nyi Antrem dan Ki Kartawirya di Legok Jambrong.

Ajengan Kuningan, Haji Sulaiman ayah Iming, uwak Esah anak Badigul Jaya, Aki Age, Setyawati Kusumah dari Mataram dan Ki Jambrong anak Jaya Perkosa, semuanya di Kebun Tanjur.

Di Cimahi Jaya:

Tidak ada yang tercatat telah dipusarakan di tempat ini.

Di Pancawati:

Aki Ariyam dan Ki Suwita di Legok Nyenang.

Di Ciherang Pondok:

Nini Amsiah di tengah kawasan desa.

Haji Abdul Kohar atau Mbah Ageng di perbatasan Ciawi.

Nini Sarinem di Blitung-Cikeretek.

Hadikusuma, putra Tubagus Gelondong di Cibolang.

Di Muara Jaya:

Batara Kresna, Aki Arya Kusuma di Rawayan.

Adipati Wirasembada di Kampung Nyenang, dan mbah Muhi.

Di Pasir Muncang:

Aki Wirakerta dari Kuningan, Nini Antri, putri Ki Anyar, cucu Sekh Asnawi di Cipopokol Girang.

Aki Aliyun di Cipopokol Hilir.

Suryadiningrat, cucu Sekh Malik Ibrahim di Ciburial.

Di Cinagara:

Raden Suryapadang di Kampung Curuk Kalong.

Mbah Dalem Cinagara dan Mbah Dalem Asihan di Dukuh Kawung.

Di Tangkil:

Aki Degel, Haji Muid, dan Ni Jabon, istri Suryadiningrat di Kampung Loji.

Nini Rasa dan Ki Jambrong di Legok Batong, yang juga disebut Aki Palasara.

Di Pasir Buncir:

Batara Karang atau Pangeran Jayataruna dari Ponorogo.

Di Ciderum:

Bango Samparan dari Ponorogo, kakak dalang Asmorondono, dan Ki Kastiwa.

Di Caringin:

Galuh Pakuan atau Walasungsang atau Cakrabuwana; Ki Kartaji; Aji Tapak Ireng; Aji Wisa Ireng, dan Aji

Wisa Kuning di Kampung Curuk Dendeng.

Ki Umang, Aki Ranggading, dan Ki Kumpi di Cigintung.

Di Cimande Hilir:

Reksabuwana atau Bayureksa di tanjakan Ciberang, dan Eyang Bangala.

Demikianlah selesai kami urutkan

sarasilah, nama tokoh dan petilasan di Caringin

Babad Caringin

Ucapkanlah Asma Yang Maha Agung di Pasir Karamat kagumilah alam pada batu besar di Pancawati hormatilah peninggalan yang sangat tua di Pasir Kuda bersemadilah pada goa dengan air terjun di jurang Citaman pergilah menapak tilas kelima tempat Siliwangi di sepanjang Cisalada hingga ke Curuk Merot pelajarilah warisan Cimande pada guru yang rendah hati Kunjungilah Bumi Kawastu untuk merundingkan perjuangan datanglah ke Legok Antrem untuk mempererat persaudaraan dan dengarkanlah dengan teliti isi kisah babad Caringin yaitu Caringin Kurung dari masa lalu dan Caringin Kurung dari masa yang akan datang Kemudian dengan tekad membaja dan semangat membantu negara bersama-sama mengucapkan manggala, sebagaimana telah disusun di Sasaka Antrem:

“Kertajaga Bumi Kawastu, Mugi rahayu di Legok Antrem, Mugi jaya di Tegal Laga, Mejangkeun teras hibar Karuhun”

Semoga semua rela menata dengan jujur, Semoga memperoleh harta rohani dalam bejana budi pekerti yang mendatangkan ketentraman, yang mendatangkan kesejahteraan.

Inilah riwayat babad Caringin, babad yang telah disampaikan dari yang tua kepada yang muda:

Dari ketinggian di Sasaka Jati Pasir Karamat memandang ke bumi Pakuan memohon dan memperoleh terang batin: “Surya Padang Caang Narawangan” menghargai dengan hormat Bukit Baduga di Rancamaya menyaksikan dengan kagum Mandala Keratuan di Batu Tulis melayangkan pikiran ke Watu Gigilang, yang kini terletak di negeri Banten meneliti perjalanan sejarah di dataran yang berada di antara kedua gunung.

Di sini pernah terjadi gejolak dan gemuruh peperangan ketika terdengar kabar berlangsungnya perang antara Pajajaran dan Banten juga ketika kemudian tentara Banten meliwati daerah menuju Cikundul untuk menyerbu Begitu pula para prajurit, perwira dan tokoh-tokoh persilatan yang turut mengalami api perubahan jaman dan bergantinya masa; seterusnya menanamkan ciri dan corak keperkasaan ketika bermukim di Caringin membanggakan keberanian dan kejantanan di samping ketakwaan dan kesalehan yaitu semangat keprajuritan sebagaimana terkandung dalam sasmita-kata:

“Bojong Katon Pasir Bedil Lemah Duhur Pangapungan Pancawati Denda”

Ratusan tahun yang lalu berdiri sebuah tangsi tentara Mataram yaitu di tempat yang sekarang disebut Pasar Caringin yaitu pada jalan yang menuju ke Maseng, Pasir Bogor, lalu Cihideung dan Kota Bogor Jauh sebelum jalan mulai menanjak dan berbelok-belok di situlah bersemayam Tumenggung Wiranegara pemimpin pasukan dari wetan yang gagah perkasa yang sedang berusaha keras menahan pengaruh dari kota di utara sebagai perwira Mataram dan sebagai kusuma bangsa sebagai tokoh perjuangan yang tak lelah berkarya.

Kapan dan bagaimana para perwira Mataram tiba tentunya ditanyakan peristiwanya oleh banyak orang walaupun benar dan tidaknya itu masih sulit ditentukan tetapi beberapa bukti menunjukkannya sebagai kemungkinan.

Pada tahun 1628 dan 1629 tentara Mataram dan Sunda datang menyerbu kedudukan Belanda di Negeri Betawi pada kedua peristiwa itu mereka akhirnya dipukul mundur Karena kalahnya persenjataan dan terbakarnya gudang-gudang makanan ingin kembali ke timur jalan laut terhalang armada kompeni maka terpaksa mengambil jalan darat di sepanjang pegunungan tengah pada peristiwa itulah mereka meninggalkan nama dan bekas.

Rawa Bangke tempat gugurnya ribuan pasukan Matraman tempat mereka bermukim beberapa lama Ragunan yang bukan tidak mungkin berasal dari nama Wiragunan lalu adanya beberapa makam dan petilasan Kuno di Caringin seperti Bayurekso-Reksobuwono di tanjakan Ciherang ia di pusarakan dan ia disebut sebagai anak Radyaksa, cucu Jayadiningrat dari Kartasura.

Kembali kepada periwayatan babad Caringin Kurung katanya tangsi tentara Mataram itu dikurung tembok dan di dalamnya ditanam pohon Caringin atau Beringin yang dengan demikian melahirkan nama Caringin Kurung Menurut kisahnya tempat itu pernah digadaikan kepada Belanda yang menolak untuk menyerahkan kembali ketika hendak ditebus karena itu muncul sengketa yang berkepanjangan yang akhirnya pecah menjadi suatu pertempuran panjang.

Semua kekuatan pribumi baik yang gaib maupun nyata dikerahkan untuk merebut Caringin Kurung dan mengembalikan hak Wiranegara dari kampung Gembrong di belakang Maseng Arya Wiryakusuma membantu juga Suryakancana yang di luhurkan di kabupatian Bogor di Pasir Muncang-Muara Jaya tegak berdiri Batara Kresna Ki Kartaji, Aji Tapak Ireng dan Aji Wisa Ireng di Curuk Dengdeng tidak ketinggalan pula Galuh Pakuan yang dihadirkan untuk memperkuat seluruh pasukan-pasukan pribumi Jaka Kadir dan Jaka Bledek menahan jalan di Legok Antrem Eyang Bangala di Cimande Hilir, Ranggawulung di Pancawati serta Aki Ranggagading dan Ki Kumpi di Cigintung-Caringin hanya satu tokoh pribumi memilih untuk memihak Belanda yaitu Hadikusuma, putra Tubagus Gelondong, di Cikeretek-Cibolang Dalam adu senjata di hibar Caringin pada medan laga di bumi Pakuan itu karena kehendak Yang Maha Kuasa pasukan pribumi tak berhasil mencapai maksudnya Bersama dengan perjalanan waktu yang mengikis dunia kebendaan lenyap pula tempat dilingkup tembok dimana terdapat pohon beringin itu tetapi rupanya tetap dikenang lalu dilontarkan ke masa depan dijadikan ramalan melalui kata-kata orang tua :

“Lamun geus ngadeg Caringin Kurung, didieu bakal rame, didieu bakal makmur”

Demikianlah babad Caringin Kurung menurut penuturan Ki Jumanta benar tidaknya kiranya hanyalah Tuhan yang mengetahui tetapi satu hal saja hendaknya jangan dilupakan oleh para pewaris ini adalah tanah perjuangan, tanah keperwiraan dan tanah keperkasaan Ini adalah tanah orang yang beribadah, bekerja keras dan membangun kemuliaan Karena itu bangkitlah untuk Caringin, untuk tanah air dan untuk masa depan.

Semoga menerima berkat Yang Maha Kuasa … Semoga memperoleh restu para pendahulu

… Semoga mewarisi semangat para leluhur!

dikutip dari http://alangalangkumitir.wordpress.com/2008/07/14/babad-caringan/

ASTA BRATA, 8 WATAK KEPEMIMPINAN BERDASARKAN WATAK ALAM

2010-07-02T10:00:00.009+07:00

Yekti nora keno siro oncati, salah siji saking wolu, cacat keratoniro. Siro ing mengkodadi ratu gedhe, amesti nganggo ambeg wolung prakoro

"Tidak dapat dihindari salah satu dari delapan watak yang telah ditetapkan agar tidak cacat dalam memimpin negara, sebab kamu nanti akan menjadi raja yang besar, jika dapat mempraktikan delapan perkara."

Ujar-ujar di atas adalah wejangan Mpu Kanwa kepada Airlangga ketika meguru di Padepokan di Gunung Willis, dalam rangka menyiapkan Airlangga menjadi raja besar di tanah Jawa. (disarikan dari novel epik AIRLANGGA karangan SW Warsito dan Harmadi).

IV. ANGIN

ambeging angin. Tan pegat titi-parikso, angun angijen-ijen solah bawaning janmo, biso manuksmo ing agal alit, amiguno ing aguno, lakune tanpo wangenan pamrihe tanpo tengeran, yen katulak ora enak, yen katarik ora serik
"Watak angin adalah selalu meneliti sikap dan tingkahlaku manusia, bisa menyusup ke mana-mana, bermanfaat maupun tidak, bekerja tanpa pmarih, jika ditolak tidak sakit hati, jika dimintai bantuan akan diberikan dengan ikhlas"
V. MATAHARI
ambeging suryo. Sareh ing karso, rereh ing pangarah,ora doyo-doyo antuke sabarang kang diarah, sabarangkang diepe ing panasingsrengenge ora age-age digaringake, lakune angarah-arah, patrape angirih-irih, pamrihe ing sabarang reh yen rereh ora rekoso anggone amiseso
"Watak matahari adalahsabar dan tenang, tidak keburu nafsu untuk mencapai tujuan pekerjaannya, apa saja yang dijemur pada panas matahari, tidak sekaligus kering, tetapi melalui proses, jalannya pasti, dengan tujuan agar setiap pekerjaannya dapat berhasil dengan baik dan nyaman, serta tidak kesulitan penyelesaiannya."

VI. REMBULAN
ambeging condro. Biso anurogo amet prono, sumehing netya alus ing budi, anawurake raras rum, sumarah sumprambah marang saisine jagad
"Watak rembulan adalah adalah selalu rendah hati, ramah, dan halus budi bahasa nya, dikenal banyak orang dan pandai bergaul dengan siapa saja"

VII. BINTANG

ambeging kartiko. Santosa pengkuh ora kaguhan, ora leres ing uboyo, ora lelemeran ing karso, pitayan aten, tanpo samudono.

"Watak bintang adalah teguh pada pendirian, tidak mudah kena pengaruh, berani menghadapi masalah, tidakmelakukan hal-hal yang tidak perlu, lugas dan dapat dipercaya"

VII. MENDUNG

ambeging dahono. Angempakake donowesiasat, adil ora ngangge bau, kapine, danane yen kebeneran aweh ganjaran anurunke udan, wesi asate yen ana kang kaluputan pinidana ing guntur tanpo sesa, adile anggung angwruhi ala becik menuso gambyare kilat kang kecil antuk ganjaran

"Watak mendung adalah berlaku adil tanpa pandang bulu, menurunkan hujan sebagai ganjaran dan menghukum dengan guntur terhadap mereka yang melakukan kesalahan, selalu dapat membedakan baik dan buruk sesuai norma"

Itulah pelajaran dan wejangan Mpu Kanwa kepada Airlangga sebagai seorang calon raja besar tanah Jawa. Delapan watak alam yang harus dimiliki oleh seorang pemimpin. Pada saat nya Prabu Airlangga memimpin kerajaan Medang setelah mengalahkan dan mengusir tentara Wora wari, wejangan ini dipakai untuk memimpin kerajaannya. Sehingga tercatat lah dalam sejarah Prabu Airlangga adalah salah soerang raja terbesar di Tanah jawa yang menurunkan raja-raja besar lainnya. Salah satu yang terkenal adalah Prabu Jayabaya dari Kediri.

Seandainya para pemimpin negeri ini saat ini mau mempelajari wejangan ini, kemudian menerapkannya dalam masa kepemimpinannya, barangkali negeri ini tidak akan secarut-marut ini selama lebih dari setengah abad.

Wallahu'alam

Keris dengan pamor penampakkan wajah

2010-06-30T19:20:00.004+07:00

gambar utuh

bagian sor-soran menampakkan gambar wajah

bagian wilahan-pucuk

baru aja ngeh, setelah keris ini diminyaki. pamor yang menampakkan gambar wajah (dua mata, hidung, mulut)
aneh, serem, tapi menarik juga.

ARUS MUDIK?

2010-06-28T11:13:00.002+07:00

Bukan, pemandangan ini bukanlah pemandangan kemacetan arus mudik atau arus balik lebaran. Bukan pula antrian kemacetan pintu masuk tempat hiburan pada hari libur.
Ini adalah kemacetan yang terjadi usai menonton Festival Budaya Betawi di Hutan Kota Srengseng pada hari sabtu yang lalu, 26 Juni 2010. Luar biasa antusiasme masyarakat menyaksikan event budaya semacam ini.

ULI PANGGANG

2010-06-28T11:06:00.001+07:00

Ini adalah panganan khas Betawi yang jarang dikenal orang, kebanyakan yang diketahui adalah TAPE ULI yakni salah satu panganan khas Betawi yang umum nya disajikan setiap hari raya idhul fitri. Jenis nya sama, bahan nya sama yaitu ketan masak yang ditumbuk dan dibentuk menyerupai wajik. Kalau TAPE ULI adalah ULI yang disajikan dengan TAPE KETAN HITAM, ULI PANGGANG lain lagi "temannya".

ULI PANGGANG adalah ketan yang ditumbuk dan dibentuk menyerupai wajik kemudian dipanggang dan "ditemani" oleh parutan kelapa yang digongseng serta dicampur gula pasir. Satu lagi yang unik dari ULI PANGGANG ini adalah, panganan ini selalu muncul jika ada "tontonan/kemeriahan di masyarakat". Misal nya apabila ada hajatan dan tuan rumah menanggap LENONG atau LAYAR TANCEP. Atau juga seperti kemeriahan festival budaya seperti yang baru saja diadakan di Hutan Kota Srengseng Jakarta Barat.

Satu lagi yang menarik, uli panggang ini lebih terkenal sebagai "jajanan" yang dijajakan di tiap acara tontonan. Jarang sekali keluarga yang membuat sendiri untuk hidangan keluarga. Jadi, apabila anda berkesempatan menyaksikan sebuah acara/tontonan betawi, sempatkan mencari dan mencicipi uli panggang ini, selain tentu saja KERAK TELOR.
Wassalam

FESTIVAL BUDAYA BETAWI

2010-06-28T10:51:00.001+07:00

Festival Budaya Betawi ini diadakan dalam rangka HUT Kota Jakarta, pada hari Sabtu tanggal 26 Juni 2010 di hutan kota Srengseng Jakarta Barat. Festival yang sangat meriah menampilkan aneka kesenian dan budaya Betawi, menyedot kunjungan ratusan -bahkan ribuan-, memacetkan jalan menuju dan dari lokasi acara.

Festival ini menarik bagi saya karena membuktikan bahwa Budaya dan Kesenian Betawi masih sangat eksis dan masyarakat masih begitu antusias mengapresiasi nya.
Ditampilkan tarian Betawi, Lenong, dan lain-lain. Semoga semangat pelestarian budaya tetap berjalan dan makin marak.

Abang- None Betawi : SADAR KAMERA

TARI BETAWI : DINAMIS, MERIAH DAN EKSOTIS

LENONG BETAWI

Lenong, kesenian khas Betawi dengan pakem penceritaan seputar kehidupan sehari-hari masyarakat Betawi dengan unsur-unsur cerita : sosial, keluarga, roman, dan tak ketinggalan dunia jawara. Dalam setiap pagelaran lenong kiat akan melihat ciri khas masyarakat dan budaya Betawi antara lain : busana, humor, silat, religi, gambang keromong

Walaupun lenong ini berkisah tentang romantika percintaan ROMLAH DAN ROMLI (dimainkan oleh sanggar betawi Universitas Mercu Buana), adegan silat dan perkelahian antara Good Guy dan Bad Guy tidak pernah ketinggalan karena silat merupakan salah satu identitas masyarakat Betawi.

Penampilan Lenong oleh Sanggar Si Pitung Rawa Belong

ANTUSIASME MASYARAKAT

Kesenian dan kebudayaan adalah bagian yang tak terpisahkan dari kehidupan masyarakat. Di tengah marak nya gonjang-ganjing isu politik, perebutan kekuasaan dan pengaruh, korupsi dan erosi moral, dua hal tersebut seharusnya makin digiatkan paling tidak sebagai pelepas kepenatan.

Wassalam

GOLOK

2010-06-24T11:55:00.001+07:00

GOLOK balik mipih, buatan tasik
gagang tanduk, sarung tanduk, bahan per baja heterogen, teknik balik mipih, berpamor

KOLEKSI KERIS DALAM BARISAN

2010-06-22T18:33:00.001+07:00

KOLEKSI KERIS BANG OCHID,

masih sedikit, tapi lumayan lah...

SILAT dan BUNGA

2010-06-19T17:38:00.001+07:00

sekarang adalah persamaan silat dan bunga :

Banyak orang yang menyukai kedua nya, bahkan banyak sekali orang yang memuji keindahan kedua nya.
Silat dan Bunga sama-sama indah, sama-sama menarik perhatian. Orang menyukai nya, orang memuji keindahannya. Tetapi, sedikit sekali orang yang mau melestarikan dan merawat nya

Sun Conure si cantik tiga warna

2010-06-19T17:11:00.001+07:00

Gilee nih burung cantik banget. Dengan paduan tiga warna, orange, kuning dan hijau serta list mata putih, bikin ngiler pengen minang, apa daya gue lagi bokek, hehehehe.
Temen gue ngirim nih foto, dan kata nya nih burung impor tapi udah breeding di sini. Harga sih di bawah harga pasar, tapi sayang sementara ini terpaksa ditahan dulu deh buat dapetin si cantik 3 warna ini.

lagi menclok di tangannya si Ipam

Jatuh Cinta pada si Paruh Bengkok

2010-06-18T11:32:00.001+07:00

Dulu saya penghobi burung ocehan semacam murai batu, anis, pentet, cucak ijo, kenari, wambie, dll. sejak tahun 1996 menekuni dunia ocehan, belajar merawat, melatih dan ikut lomba. tahun-tahun terakhir ini karena sempit nya waktu sangat sulit menekuni dunia burung ocehan.
Ketika ngobrol dengan seorang teman penghobi paruh bengkok, saya mulai tertarik terhadap burung jenis ini. Maka jadi lah kini belajar merawat dan melatih si paruh bengkok. Jenis burung ini termasuk cerdas, jinak, manja,dan punya ikatan dengan pemilik. anak-anak juga senang bermain-main dengan nya..
Perawatan yang mudah dan tidak menyita waktu membuat saya makin suka.

Batu Cincin

2010-06-18T10:59:00.002+07:00

salah satu kesukaan yang udah agak lama digemari

yang unik

batu combong dengan motif yang unik

gambar orang merokok

Pameran Keris- KERIS FOR THE WORLD

2010-06-18T10:17:00.001+07:00

Pada tanggal 3-8 Juni 2010 yang lalu diadakan pameran akbar keris di Galeri Nasional Jakarta.

Pameran budaya semacam ini penting untuk memasyarakatkan keris dan "menjelaskan" kepada masyarakat bahwa keris tidak semata-mata benda mistik yang penuh nuansa magic dan klenic. Karena di samping keris-keris kuno dan bernilai sejarah, juga dipamerkan keris baru (kamardikan) yang sangat kental akan seni dan teknik tempa.
Keris adalah karya seni yang mengandung unsur-unsur rasa, karsa, dan cipta. Memuat bermacam ilmu : spiritual, metalurgi, teknik tempa, dan seni (bs dilihat dari jenis dan bentuk keris, pamor, ukiran warangka dan hulu nya .

Dipamerkan juga teknik pembuatan keris, pembuatan warangka.

Beraneka ragam jenis dan model keris

KERIS II

2010-06-18T02:10:00.001+07:00

Luk 9
Dapur jalak sempaner

Tangguh Majapahit/Tuban (?)

Pamor wos wutah
para pakar yang lebih paham silakan mengkoreksi keterangan di atas

KERIS I

2010-06-18T00:52:00.005+07:00

tangguh pajajran/tuban

dapur tilam sari

pamor slewah/tangkis

para pakar silakan mengkoreksi jika deskripsi nya kurang tepat

Silat dan Keris

2010-06-18T00:27:00.004+07:00

Both are Indonesian Heritage, love and keep them alive

Banyak sekali persamaan di antara kedua nya:

Kedua nya adalah hasil karya nenek moyang, suatu kreasi seni budaya yang bernilai sangat tinggi
Kedua nya berada pada tataran antara "ada' dan 'tiada"
Kedua nya adalah harta kekayaan milik bangsa yang keberadaannya "jauh" dari peri kehidupan sehari-hari masyarakat
Kedua nya sarat dengan stigma negatif antara lain : KLENIK dan MISTIK
Padahal kedua nya adalah bukti nyata bahwa science, ilmu fisika, metalurgi, biologi sudah sejak dulu dikenal dan diterapkan oleh para pendahulu kita
Kedua nya sangat-sangat ilmiah dan dapat dijelaskan oleh logika
Kedua nya sangat bernilai tinggi, tetapi
Keduanya belum mendapatkan tempat dan perhatian yang tinggi dari masyarakat.

sisi lain dari bang ochid

2010-06-17T23:05:00.005+07:00

ada beragam sisi kehidupan yang kadang muncul bersamaan, kadang bergantian. di sini mari sama-sama kita jelajahi sisi lain dari kehidupan bang ochid. selain silat.

bermain-main dalam fenomena kehidupan yang penuh warna-warni,
berenang dalam samudera sosial budaya,
terbang melayang dalam perenungan,
mereguk nikmat nya keindahan karya budaya dan nilai-nilai estetika,

adalah sebagian kecil dari explorasi diri, yang tidak pernah selesai
sampai habis usia